"Бхагаван Шри Раджниш. Семь Центров жизненной энергии: наука Чакр" - читать интересную книгу автора

Второе состояние я называю бессознательным разумом. В дереве разум не
такой, как в камне, тут Бог стал несколько другим. Не сознательным, но
без-сознательным. Деревья чувствуют. Они не чувствуют, что чувствуют, но они
чувствуют. Прислушайтесь к разнице. Если вы ударите березу, она почувствует
удар, но она не может почувствовать, что почувствовала это. Ей для этого не
хватает сознания. А чувства у нее есть, деревья чувствительны. И современные
эксперименты это подтверждают: деревья невероятно чувствительны.
Вот это я называю бессознательным разумом. Разум там есть: почти как у
крепко спящего человека. Утром вспоминаешь, что провел прекрасную ночь и "я
спал так крепко, мой сон был глубоким-глубоким". Но помнишь об этом только
утром, а не тогда, когда спишь, вспоминаешь позже, оглядываясь назад. Во сне
разум остается с тобой, но он в это время не функционирует, он срабатывает
только позже, когда ты оглядываешься назад. Потом вспоминаешь: прекрасная
была ночь, такая нежная шелковистая ночь, такая глубокая тишина и счастье, -
но осознаешь это только утром.

Третье состояние - подсознательный разум. Подсознательным разумом
наделены птицы, животные. Это как сновидение. В сновидении вы несколько
более сознательны, чем в глубоком сне. Скажем так: камни пребывают в
состоянии комы, с утра они даже не смогут осознать, насколько глубоким было
их забытье, - это кома. Деревья глубоко спят, проснувшись, они вспомнят об
этом. Птицы же и животные видят сны - они очень близки к человеку. Я называю
это подсознательным разумом.

Четвертое состояние я называю сознательный разум. Это состояние
человека. Но он не очень сознателен: ему знакомы только проблески, слабые
колыхания сознания - да и то лишь в моменты чрезвычайной опасности. Если
перед вами вдруг вырастет убийца с кинжалом, вы станете сознательны. В этот
момент вы ощутите колоссальное прояснение сознания, ослепительную вспышку
разума. Мысли прекратятся. Вы обратитесь пламенем. Люди становятся
по-настоящему сознательными лишь в редчайшие моменты; все остальное время
они живут почти как сомнамбулы. Вот что я как-то слышал...

В 1959 году двое пьянчужек из французского города Виен открыли то, что
они считали дверью на улицу. На самом деле это было окно комнаты,
расположенной на четвертом этаже. Взявшись за руки, с веселой песней на
устах они шагнули через подоконник на распростертый внизу тротуар.
Проходивший неподалеку полицейский услышал звук падения и бросился на
помощь. Он был просто ошарашен, увидев их бодро шагающими по улице все с той
же веселой песней и, очевидно, в полном здравии. "Мы тут немножко сбились с
шага", - объяснили они.

Они вообще ничего не осознавали. Осознавай они хоть что-то - скорее
всего погибли бы. Они ничего не соображали и подумали, что просто сбились с
шага. Четыре этажа!
Вы находитесь не в лучшем положении. Вся ваша жизнь мало отличается от
жизни пьяницы. Вы то и дело спотыкаетесь, не замечаете ступеньку тут,
ступеньку там. Всю жизнь на вас сыплется несчастье за несчастьем, вы
оступаетесь, сталкиваетесь лбами... Возможно, вы называете это любовью, но
на самом-то деле вы просто сталкиваетесь друг с другом лбами. Отсюда