"Бхагаван Шри Раджниш. Семь Центров жизненной энергии: наука Чакр" - читать интересную книгу автора

благословения, и любую неприятность можно превратить в удачу. Все зависит
лишь от одного: нашли ли вы ключ к осознанию. Если да, то вы все способны
обращать в золото.
Когда кто-то наносит вам оскорбление, - время оставаться сознательным.
Когда ваша жена смотрит на другого и это вас задевает, - время
оставаться сознательным.
Когда вы печальны, угрюмы, подавлены, когда кажется, что весь мир
против вас, - время оставаться сознательным.
Когда вокруг вас непроглядная ночь, - время хранить огонь. И окажется,
что все эти ситуации полезны, - они предназначены именно для вас.
Между сознательным разумом и подсверхсознательным лежит любая йога,
медитация, осознание. Подсверхсознание - неотъемлемая часть вас, но вы
все-таки будете иногда его терять. Вы будете терять его не в обычном,
бодрствующем состоянии, но во время сна. Подсверхсознание будет помогать
вам, пока вы бодрствуете, иногда оно будет оставаться с вами даже в
сновидениях, но не во время глубокого сна.

Когда Кришна в Гите замечает: "Йоги бодрствуют даже тогда, когда спит
весь мир", - он говорит о более высоком состоянии, которое я называю
шестым - сверхсознательным разумом. Тогда человек сохраняет сознание даже во
сне; он спит глубоко-глубоко, но сознание остается с ним. Это шестой
уровень. Этот шестой шаг спонтанно перерастает в седьмой, и вам для этого не
нужно предпринимать никаких усилий.

Седьмой этап я снова называю не-разумом, замыкая таким образом круг.
Вначале был не-разум камня, в конце - не-разум Бога. Чтобы показать это
единство, мы ваяем Бога из камня. Чтобы показать это единство, эту
целостность круга, мы создали каменные статуи Бога, напоминающие нам, что
камень - это первое, а Бог - последнее, и где-то они встречаются. Это снова
не-разум, - назовем ли мы его душой, Богом, просветлением, нирваной,
спасением или как-нибудь еще.
Вот семь этапов. И это - та радуга, которой является человек.

И еще кое-что... ни один цвет нельзя отвергнуть. Все цвета должны войти
в радугу, и все музыкальные ноты - все семь музыкальных нот - должны влиться
в мелодию, и все эти семь чакр - от муладхары до сахасрары - должны
составить некое единство. Не подумайте, что какие-то чакры вы должны
отвергнуть, - дескать, эти отвергнутые чакры не позволили бы вам достичь
целостности, а не достигший целостности не станет святым. Все они должны
составить иерархию, единство, они все должны принадлежать одному центру.
По-настоящему религиозный человек проживает всю радугу, от камня до
Бога, - от не-разума на этом конце до неразума на том. Он - полный спектр.
Он проживает жизнь без остатка. Ничто не отвергнуто, используется все.
Абсолютно ничто не отвергнуто, если какая-то нота кажется фальшивой, значит,
вы еще просто не умеете вписать ее в мелодию. Ее можно сыграть; яд может
быть целительным, нужно только узнать, как превратить его в лекарство. А
нектар иногда может быть вредоносным, если вы не знаете, как его
употребляют.
Если вы узнаете, как использовать гнев, то увидите, что гнев несет вам
остроту бытия - совсем как отточенный меч. Должным образом примененный гнев