"Бхагаван Шри Раджниш. Когда туфли не жмут. Беседы об историях Чжуан-цзы." - читать интересную книгу автора

думать о других и о том, что они думают о вас. Это "о" очень опасно. Никто
не спокоен, никто не дома. Из-за других все охотятся за всеми, жизнь стала
адом.
"Его пальцы извлекали самопроизвольные формы из ниоткуда. Его разум,
между тем, был свободен и беззаботен по поводу того, что он делал".
Делайте! Не будьте озабочены тем, что вы делаете, - делайте это
настолько с душой, чтобы само делание становилось блаженством. И не думайте
о великих вещах: нет вещи, которая была бы великой или малой. Не думайте,
что вы делаете великие вещи, играете великую музыку, пишете великие картины,
что вы становитесь Пикассо или Ван-Гогом, или кем-нибудь еще - великим
писателем, Шекспиром или Мильтоном.
Нет ничего - ни великих вещей, ни малых вещей.
Есть великие люди и малые люди, но вещи не велики и не малы. А великие
люди - это те, кто вносит свое величие в любую малую вещь, которую они
делают; они едят с величием, ходят с величием, спят с величием. Они вносят
качество величия во все. А что такое величие? Природа... ничто не
величественно более, чем природа.
Ешьте, как император. Это не зависит от качества пищи, - это зависит от
едока, от того, как он празднует еду. Даже лишь с хлебом, маслом и солью вы
можете быть императором,
Случилось так, что у Эпикура был сад, совсем рядом с Афинами... Он тоже
был одним из редчайших людей, совсем как Чжуан-цзы. Он не веровал в бога, он
не веровал ни во что, так как верование - чепуха. Веруют только глупые люди.
У человека понимание есть вера, а не верование. Вера - это совсем другое.
Вера означает верить жизни, верить ей настолько абсолютно, что вы готовы
идти с ней, куда угодно.
... У него был маленький садик, и он жил там со своими учениками. Люди
думали, что - он атеист, аморальный человек. Он не веровал в бога, он не
веронал в писания, он не веровал ни в один храм, он был атеистом. Но он жил
настолько величественно! Его жизнь была превосходной, великолепной, хотя у
него ничего и не было, хотя они и были очень бедны.
О них услышал царь и захотел посмотреть, как они живут и как они могут
быть счастливы без верований.
Если вы не можете быть счастливы даже с верованием в бога, как эти люди
могли быть счастливы без бога?
Поэтому он как-то вечером отправился посетить сад Эпикура. Он был
действительно удивлен, потрясен, - это было чудом: у них не было ничего,
почти ничего, но они жили, как императоры. Они жили, как боги. Вся их жизнь
была праздником. Когда они шли к реке искупаться - это было не просто
купание, это был танец с рекой, это было настройкой с мелодией реки. Они
пели, танцевали и плавали, и прыгали, и ныряли.
Их еда была праздником, пиром, а у них не было ничего - лишь хлеб и
соль, даже масла не было. Но они чувствовали такую благодарность, что только
быть уже было достаточно ничего больше не было нужно.
На царя это произвело очень большое впечатление, и он спросил Эпикура:
"В следующий раз, когда я приду, я хотел бы принести тебе что-нибудь в
подарок. Чего бы ты хотел?"
Эпикур сказал: "Дай нам время подумать, мы никогда не думали, что
кто-то может давать нам подарки - ведь у нас так много подарков от природы.
Но если ты настаиваешь, тогда принеси немного масла, и ничего больше. Сделай