"Бхагаван Шри Раджниш. Когда туфли не жмут. Беседы об историях Чжуан-цзы." - читать интересную книгу автора

Однажды я был у муллы Насреддина. К нему пришла прекрасная вдова
повидаться с ним и спросить у него совета. Она сказала: "Я в беде, и вы
должны мне помочь. Я люблю очень красивого человека, он моложе меня, но
очень беден, а один старик, очень богатый и страшно уродливый, любит меня.
Что делать? За кого мне выходить замуж?"
Мулла Насреддин закрыл глаза, подумал и сказал: "Выйди замуж за богача
и будь добра к бедняку".
Вот как возникают все конфликты, вот как вы выбираете обе крайности.
Тогда вы становитесь разделенными. Когда вы говорите, что это правильно, а
то нет, вы уже разделены, и вся ваша жизнь будет конфликтом, - вы будете
двигаться от одной крайности к другой, как маятник.
Не будьте против чего бы то ни было. Почему? Потому что когда вы против
чего-то, это означает, что глубоко внутри вы "за", иначе зачем быть против
этого? Человек, который глубоко внутри не гневается, не будет против гнева.
К чему ему это? Человек, который не алчен глубоко внутри, не будет против
алчности. Зачем ему быть против нее? Для него нет проблем, нет выбора, он не
делает никаких различий.
Помните: это алчные люди всегда против алчности, сексуальные люди
против секса, гневливые - против гнева, жестокие - против жестокости. Тогда
что же они делают? Они создают противоположную цель.
Если вы жестоки, целью станет нежестокость. А как жестокий человек
становится нежестоким? Что он делает? Есть только одна возможность: он будет
жестоким по отношению к себе, вот и все. Что еще он может сделать? Жестокий
человек... как он может быть нежестоким? Гневливый человек... как он может
быть негневливым?
И если гневливый человек культивирует негневливость, в его
негневливости будет также гнев, так как вы не можете культивировать что-либо
без вхождения в это вас: гнев войдет в негневливость, жестокость войдет в
нежестокость.
Если вы посмотрите вокруг, если вы правильно наблюдаете, вы не сможете
найти более жестоких людей, чем те. кто сделал нежестокость своей целью. И
вы не сможете найти более сексуальных, извращенных людей, чем те, кто сделал
брахмачарью, безбрачие своей целью.
Чжуан-цзы говорит: не делайте различий, иначе вы станете разделенными.
Как только вы разделены, вас двое, вы расщеплены. Расщепленный человек не
может быть естественным. Природа существует как единство, она - глубокая
гармония, в ней вообще нет конфликтов. Природа принимает все: нет выбора,
это - безвыборное позволение. Не выбирайте. И это чудо: если вы не выбираете
быть против гнева, тогда, когда гнев приходит, вы просто гневаетесь. Не
выбирайте против гнева. Когда гнев приходит, просто гневайтесь, а когда он
уходит, дайте ему уйти.
Не раскаивайтесь, не давайте ему продолжаться в вашем уме, не давайте
ему длительности, не будьте против него. Когда гнев приходит, он приходит.
Что вы можете поделать? Когда он не приходит, то не приходит. У вас нет
выбора.
Тогда происходит чудо: без выбора вы становитесь настолько бдительным,
что ваша энергия больше не разделена, а когда энергия неделима, она столь
сильна, столь велика, что гнев становится невозможным, так как гнев - это
часть слабости. Помните об этом... чем вы слабее, тем более гневливы; чем вы
сильнее, тем менее гневливы.