"Бхагаван Шри Раджниш. Когда туфли не жмут. Беседы об историях Чжуан-цзы." - читать интересную книгу автора

желания, никакой цели, некуда было идти и некому идти, исчезли все усилия.
Внезапно он осознал себя, внезапно он осознал реальность так, как она есть.
Чжуан-цзы говорит с самого начала: не делайте никакого усилия. И он
прав, так как вы никогда не сделаете такого тотального усилия, какое сделал
Будда; вы никогда не будете столь разочарованы, чтобы усилие отпало само по
себе. - оно всегда будет незавершенным, а ваш ум всегда будет продолжать
говорить: "еще немножко - и что-то случится, еще шаг, цель близка, почему же
ты стал удручен? Просто нужно еще немного усилий, так как цель становится
ближе с каждым днем".
Из-за того. что вы никогда не сделаете такого абсолютного усилия, вы
никогда не станете полностью ненадеющимся. И вы можете в полсердца совершать
усилие в течение многих жизней, - это то, что вы делали в прошлом. Вы здесь
передо мной не впервые, вы не впервые здесь, делая все то же усилие, чтобы
понять истину, реальное: вы делали это много-много раз, миллион раз в
прошлом, но вы по-прежнему полны надежды.
Чжуан-цзы говорит, что лучше отбросить усилие в самом начале. Оно
должно быть отброшено: либо вы отбросите его в начале, либо опросите в
конце, но конец может быть не так уж скоро! Так что есть два пути: либо
делать тотальное усилие... настолько тотальное, что вся надежда разрушится и
вы придете к пониманию того, что ничего нельзя достичь через усилие, что не
останется даже малейшего фрагмента где-то в бессознательном, продолжающего
говорить: сделай немного больше - и это будет достигнуто... Либо делайте
тотальное усилие, и тогда оно само себя отбросит, либо не делайте вообще
никаких усилий. Просто принимайте все целиком, не вовлекайтесь в него
вообще.
Помните об одном: вы не можете выбраться из этого, пока оно не
завершилось, - если вы вошли, оно должно быть завершено, потому что у ума
есть тенденция завершать все, и не только у человеческого ума. но даже у ума
животных. Если вы чертите половину круга, не завершая, и приходит горилла,
которая это видит, тогда если есть кусочек мела, она немедленно его
завершит.
Ваш ум, как таковой, имеет тенденцию завершать: что-либо незавершенное
вызовет в вас напряжение. Если вы хотите плакать и не можете, тогда будет
напряжение. Если вы хотите смеяться и не можете, тогда будет напряжение.
Если вы хотите гневаться и не можете, тогда будет напряжение. Вот почему вы
так долго болеете: все осталось незавершенным!
Вы никогда тотально не смеялись, вы никогда тотально не плакали, вы
никогда тотально не гневались, вы никогда тотально не ненавидели, вы никогда
тотально не любили. Ничего не делалось тотально, - все не завершено. Ничто
не тотально, и оно продолжает тянуться, поэтому в вашем уме всегда множество
вещей. Вот почему вы себя чувствуете настолько больным, когда вы в покое: вы
не можете почувствовать себя дома.
Чжуан-цзы говорит: лучше не начинать, так как если вы начали, это
должно быть завершено. Поймите это и не включайтесь в порочный круг. Вот
почему я говорю, что Чжуан-цзы - это редкое цветение, более редкое, чем
Будда и Иисус: ведь он достиг просто при помощи понимания.
Для Чжуан-цзы нет никакого метода, никакой медитации. Он говорит:
просто поймите фактичность этого. Вы родились. Какое усилие вы сделали? Вы
дышите. Какое усилие вы сделали, чтобы дышать? Все движется само по себе,
так к чему же беспокоиться? Дайте жизни плыть самой по себе, тогда вы будете