"Бхагаван Шри Раджниш. Киосан. Истинный мастер Дзен" - читать интересную книгу автора Ты еще узнаешь немало подобных случаев, и, когда будешь слышать о них,
попробуй представить себя в подобной ситуации; закрой глаза и мысленно перенесись в монастырь Киосана: что бы сделал ты? Этот случай напомнил мне одну историю: В монастыре одного великого мастера дзэн было две группы учеников. У этого мастера жил чудесный кот. Все любили кота и говорили: "Мастер, конечно же, не может обладать чем-нибудь; этот кот принадлежит нам, правому крылу" или "кот принадлежит нам, левому крылу". Споры вокруг кота накалились так сильно, что однажды мастеру пришлось собрать вместе обе группы. Он показал всем кота и меч и произнес: "Все видят кота и меч? Тот, кто найдет выход из создавшейся ситуации, спасет коту жизнь и получит его себе. Если же выход не будет найден, то для того, чтобы положить конец этим жарким спорам и дракам, мне придется разрубить кота пополам и отдать одну половину правому крылу, а другую - левому". Монахов прошиб холодный пот: как же найти выход? Увидев, что все молчат, мастер разрубил кота пополам и отдал каждой группе по окровавленной половинке. В этот момент вошел Ли-цзы, будущий преемник мастера, только что вернувшийся с базара. Он подошел, отвесил мастеру пощечину и сказал: "Старый болван! Ты зря убил прекрасное животное". Мастер рассмеялся и ответил: "Ты спас бы жизнь коту, Ли-цзы, если бы был здесь". Дзэн имеет своеобразный язык. тогда, исходя из этой ясности, что бы ты ни делал, все будет правильно. Исса писал: Слива цветет: моя весна - это экстаз. Просто визуализируй... Слива цветет: моя весна - это экстаз. Если смотреть на все без вмешательства ума, то розы станут для тебя экстазом; ты придешь в экстаз от гор, придешь в экстаз даже от дерева, лишенного листвы. Экстаз - это полнейшая тишина, наблюдение, осознание невероятной красоты окружающего мира. Такая красота пьянит. Ощущая ее, ты позабудешь о мелочном, пустячном. Твоя жизнь станет райской. Маниша спросила: Наш любимый Учитель, Должны ли мы от природы быть наблюдателями? Правда ли, что мы живем в |
|
|