"Бхагаван Шри Раджниш. Близость. Доверие к себе и другому" - читать интересную книгу автора

рискуешь, когда ты движешься в опасность. А любовь - величайшая из всех
возможных опасностей. Она требует от тебя тотальности.
Не бойся, иди в нее. Если связь переживет истину, она будет красивой.
Если она умрет, и тогда это хорошо, потому что одна фальшивая связь
кончилась, и теперь ты будешь более способен двигаться в другую связь, более
истинную, более существенную, более касающуюся существа.
Но всегда помни, фальшь никогда не окупается; так кажется, но она
никогда не окупается. Только истина - поначалу истина никогда не выглядит
так, словно она окупится. Кажется, она разобьет все. Если ты посмотришь
снаружи, истина выглядит очень опасной, ужасной. Но это вид снаружи. Если ты
пойдешь вовнутрь, истина - единственное, что красиво. И как только ты
начнешь ее лелеять, испытаешь ее вкус, ты потребуешь больше и больше, потому
что она принесет удовлетворенность.
Ты не замечал? Легче быть настоящим с незнакомыми людьми. Незнакомые
люди, путешествующие в поезде, начинают разговаривать, и они говорят вещи,
которых никогда не рассказывают друзьям, потому что с незнакомым человеком
нет никакой вовлеченности. Через полчаса будет твоя станция, и ты выйдешь;
ты забудешь, и он забудет, что ты сказал. Поэтому не имеет значения, что ты
говоришь. С незнакомцем на карту не поставлено ничего.
В разговоре с незнакомыми людьми люди истиннее, они открывают свое
сердце. Но с друзьями, с родственниками - с отцом, с матерью, женой, мужем,
братом, сестрой - есть глубокое бессознательное ограничение. "Не говори
этого, он может обидеться. Не говори то, ему это не понравится. Не веди себя
таким образом, отец старый, его это может шокировать". Человек продолжает
себя контролировать. Мало-помалу истина отбрасывается в подвал твоего
существа, и ты становишься очень хитрым и коварным с неистинным. Ты
продолжаешь улыбаться фальшивой улыбкой, которая просто нарисована у тебя на
губах. Ты продолжаешь говорить хорошие вещи, ничего под ними не
подразумевая. Тебе становится скучно с другом или с отцом, но ты продолжаешь
говорить: "Я так рад тебя видеть!" А все твое существо говорит: "Оставь же
меня в покое!" Но вербально ты продолжаешь притворяться. И они делают то же
самое; никто этого не осознает, потому что мы все движемся в одной лодке.
Религиозный человек это тот, кто выходит из этой лодки и рискует своей
жизнью. Он говорит: "Я хочу быть либо настоящим, либо вообще не быть. Но я
не собираюсь быть фальшивым".
Что бы ни было поставлено на карту, попытайся, но не продолжай
двигаться фальшиво. Связь может быть достаточно сильной. Она может выдержать
истину. Тогда это очень, очень красиво. Если ты не можешь быть настоящим с
человеком, которого любишь, с кем тогда ты будешь настоящим? Где? Если ты не
можешь быть настоящим с человеком, который, как ты думаешь, любит тебя -
если ты боишься даже с ним открыть истину и быть совершенно духовно
обнаженным, если даже с ним ты прячешься - где тогда ты найдешь место и
пространство, чтобы быть совершенно свободным?
Именно в этом смысл любви - по крайней мере, в присутствии одного
человека мы можем быть совершенно голыми. Мы знаем, что он любит, поэтому он
поймет. Мы знаем, что он любит, поэтому страх исчезает. Человек может
открыть все. Человек может открыть все двери, человек может пригласить
другого войти. Человек может начать участвовать в существе другого.
Любовь это соучастие, поэтому, по крайней мере с любимыми, не будь
ненастоящим. Я не говорю идти на рынок и быть настоящим, потому что прямо