"Бхагаван Шри Раджниш. Близость. Доверие к себе и другому" - читать интересную книгу автора

ты пытаешься быть мудрее Дао, и тогда ты идешь в неправильном направлении.
Помни, часть никогда не может быть мудрее целого, и что бы ни сделало
целое, это окончательно, ты не можешь этого изменить. Ты можешь совершить
усилия и потратить свою жизнь впустую, но ничего этим не достигнешь. Целое
безгранично, ты - только атомическая клетка. Океан безграничен, ты в нем -
лишь капля. Весь океан соленый, а ты пытаешься быть сладким - это
невозможно. Но эго хочет делать невозможное, трудное, то, чего сделать
нельзя. И Чжуан-цзы говорит: "Что легко, то правильно". Почему нельзя жить с
легкостью и принять? Почему нельзя сказать "да" тени? В то мгновение, как ты
говоришь "да", ты забываешь о ней; она исчезает, по крайней мере, из ума,
даже если и остается в теле.
Но в чем проблема? Как тень создает проблему? Зачем делать из нее
проблему? В том состоянии, в котором ты прямо сейчас, ты из всего делаешь
проблему. Этот человек был озадачен, обеспокоен при виде собственной тени.
Ему хотелось быть богом, ему хотелось не иметь тени.
Но ты уже подобен богу и не можешь быть никем кроме того, кто ты уже
есть. Как ты можешь быть кем-то другим? Ты можешь быть только тем, что ты
есть - все становление это только движение к существу, которое уже есть. Ты
можешь блуждать и стучаться в двери других, но это только игра в прятки с
самим собой. Тебе решать, сколько стучать в двери других и сколько бродить
туда-сюда. В конце концов ты придешь к собственной двери, и к осознанию
того, что твоя собственная дверь была всегда. Никто не может ее отнять.
Природу, Дао нельзя у тебя отнять.
Этот человек был обеспокоен из-за собственной тени. Методом, к которому
он прибег, было бегство от нее - к этому методу прибегает каждый. Кажется,
логика ума порочна. Например, если ты в гневе, что ты делаешь? Ум скажет:
"Не приходи в гнев, дай клятву". Что это сделает? Ты его подавишь - и чем
более ты подавляешь, тем больше гнева будет двигаться к самым корням твоего
существа. Тогда ты будешь иногда в гневе, а иногда нет; ты подавил столько
гнева, что ты будешь в гневе постоянно. Он станет твоей кровью, он отравит
все, он распространится на все твои отношения. Даже если ты в кого-то
влюблен, в этом будет гнев, и любовь будет насильственной. Даже если ты
попытаешься кому-то помочь, в этой помощи будет яд, потому что яд есть в
тебе. И это будут нести все твои действия, они будут отражать тебя. Когда ты
почувствуешь это снова, ум скажет: "Ты недостаточно подавляешь, подавляй
лучше". Гнев появляется из-за подавления, а ум говорит: "Подавляй лучше!"
Тогда гнева станет еще больше.
Твой ум сексуален из-за подавления, и при этом ум говорит: "Подавляй
сильнее. Найди новые методы, способы и средства, чтобы подавлять сильнее,
чтобы расцвело безбрачие". Но таким образом оно не может расцвести. В
подавлении секс входит не только в тело, но и в ум, он становится
церебральным. Тогда человек продолжает о нем думать, снова и снова. Поэтому
в мире столько порнографической литературы.
Почему людям нравится смотреть на фотографии обнаженных женщин? Разве
самих женщин недостаточно? Их достаточно, и более чем достаточно! Какая
необходимость? Фотография всегда более сексуальна, чем настоящая женщина. У
настоящей женщины есть тело и тень, и у нее есть шаги, и они создают звук.
Фотография - это сон; она абсолютно ментальна, церебральна, и у нее нет
тени. Настоящая женщина потеет, и ее тело пахнет; фотография никогда не
потеет. Настоящая женщина злится; фотография никогда не злится. Настоящая