"Бхагаван Шри Раджниш. Близость. Доверие к себе и другому" - читать интересную книгу автора

Живи каждое мгновение тотально. И живи с осознанностью, чтобы не носить
прошлое. Это легко, нужно лишь немного осознанности - больше ничего не
нужно. Не живи во сне, подобно роботу; будь немного сознательнее, и ты
сможешь увидеть. И тогда ты сможешь стать мягким как ребенок, гибким как
новое, прорастающее растение. И это качество можно пронести до последнего
мгновения смерти; ты остаешься гибким. Если ты остаешься гибким, молодым,
свежим, смерть случается, но случается не с тобой. Поскольку ты несешь в
себе жизнь, смерть не может случиться. Умирают только люди, которые уже
мертвы. Люди, которые остаются живыми... они наблюдают, как происходит
смерть - умирает тело, умирает ум, но не они сами. Они остаются вне этого,
они остаются трансцендентальными.

Таким образом, если армия упорна, она проиграет битву.

Лао-цзы кажется абсурдным. Он говорит, что если армия упорна, она
проиграет битву, а ты думаешь, что победишь, если будешь упорным.

Если дерево жестко, его срубят. Большое и сильное принадлежит к
низшему, мягкое и слабое принадлежит вершине.

Корни тверды, они принадлежат низшему. Цветы очень мягки, они
принадлежат вершине. И это правильная структура общества: если люди сильны,
они принадлежат корням, а люди, которые мягки, принадлежат вершине. Поэты и
художники должны принадлежать вершине. Святые и мудрецы должны принадлежать
высочайшей вершине. Солдаты, политики, бизнесмены должны принадлежать
низшему; они не должны принадлежать вершине. Весь мир стоит вверх ногами,
потому что жесткие люди пытаются быть наверху.
Это все равно как если бы корни стали политиками и попытались быть на
вершине дерева, а цветы пытались бы принудить быть на месте корней, под
землей. Когда в мире было больше равновесия, например, в Индии, брамины
принадлежали к вершине. Мы поместили их на вершину. Брамины - это святые,
те, кто познал брахму. Это не каста, это не имеет ничего общего с рождением;
это имеет нечто общее с внутренним воскресением. Те, кто познал предельное -
брамины. Они принадлежали вершине, они были цветами. Даже короли, очень
могущественные императоры, должны были прийти и поклониться у их ног. Это
был правильный путь - король, как бы он ни был могуществен, как бы он ни был
велик, все же король. Человек мира все еще невротичен, все еще гонится за
амбициями и эго; он должен поклониться.
Случилось так:

Будда пришел в один город, и король этого города немного колебался,
должен ли он пойти и встретить его. Первый министр сказал королю:
- Ты должен пойти.
Первый министр был очень старым и мудрым человеком. Король сказал:
- Это кажется ненужным. Он нищий. Пусть он сам придет! Какой смысл идти
и встречать его на границе королевства? Я король, а он нищий.
Старый первый министр тут же подписал прошение об отставке. Он сказал:
- Прими мою отставку, потому что если ты пал так низко, я не могу
оставаться с тобой. Ты должен помнить, что ты король, а он отрекся от
королевств. У него ничего нет. У тебя великая империя, у него лишь ничто. Он