"Бхагаван Шри Раджниш. Близость. Доверие к себе и другому" - читать интересную книгу автора

своему сыну, своей дочери есть плод знания и плод вечной жизни. Что это за
отец? Что это за Бог? Что это за любовь?
Любовь требует, чтобы Бог сказал Адаму и Еве: "Прежде чем съесть
что-либо еще, не забудьте эти два дерева и их плоды. Ешьте, сколько хотите
от дерева мудрости и от дерева вечной жизни, чтобы вы тоже оказались в том
же состоянии бессмертия, что и я". Для того, кто любит, это было бы проще
всего. Но если Бог запрещает Адаму мудрость, это значит, что он хочет, чтобы
тот оставался невежественным. Может быть, он ревнует, завидует, боится, что
если Адам станет мудрым, то будет ему равным. Он хочет удерживать Адама в
состоянии невежества, чтобы он оставался низшим. И если он съест плод вечной
жизни, тогда он сам будет богом.
Этот Бог, который помешал Адаму и Еве, наверное, был очень ревнивым,
совершенно уродливым, бесчеловечным, не любящим. И если все эти вещи не
грешны, что тогда может быть грехом? Но религии вас учат, - евреи, христиане
и мусульмане, - что вы все еще несете в себе грех, который совершил Адам.
Есть предел, до которого можно растягивать ложь. Даже если Адам совершил
грех, вы не можете его в себе нести. Согласно этим религиям, вас создал Бог,
и вы не несете в себе никакой божественности, но только ослушание Адама и
Евы?
Это западный способ осуждения - ты грешник. Восточный способ приходит к
тем же заключениям, но с другой стороны. Люди Востока говорят, что каждого
наполняют грехи и злые действия, совершенные в миллионах прошлых жизней.
Фактически, бремя христианина, еврея или мусульманина гораздо меньше. Ты
несешь в себе только грех, совершенный Адамом и Евой. И, наверное, он
превратился в очень жидкий раствор... за многие века. Ты не прямой наследник
грехов Адама и Евы. Они прошли через миллионы рук; к сегодняшнему дню их
доза стала почти гомеопатической.
Но восточная концепция гораздо опаснее. Ты не несешь в себе никаких
чужих грехов... Прежде всего, ты не можешь нести в себе грехов никого
другого. Твой отец совершает преступление - тебя нельзя отправить в тюрьму.
Даже обычный человеческий здравый смысл говорит, что если отец совершил
преступление или грех, страдать должен он сам. Сына или внука нельзя
отправить на виселицу за то, что преступление совершил его дед.
Но восточная концепция гораздо более опасна и ядовита: ты несешь в себе
именно свой собственный грех, не грех Адама и Евы. И не в малой дозе; доза
растет с каждой жизнью! До этой жизни ты прожил миллионы жизней, и в каждой
жизни совершил столько грехов. Все они накапливаются на твоей груди. Это
бремя тяжелое как Гималаи; ты под ним раздавлен.
Это странная стратегия разрушения твоего достоинства, низведения тебя
до недочеловека. Как ты можешь любить себя? Ты можешь ненавидеть, но не
можешь любить. Как ты можешь думать, что кто-то сможет тебя любить? Лучше
это отвергнуть, потому что рано или поздно человек, который предлагает тебе
любовь, откроет твою реальность, которая очень уродлива - просто долгое,
долгое бремя греха. И тогда этот человек тебя отвергнет. Чтобы избежать
ощущения отверженности, лучше отвергнуть любовь. Именно поэтому люди не
принимают любви.
Они желают, они жаждут ее. Но когда приходит мгновение, и кто-то готов
излить на тебя любовь, ты отскакиваешь. В этом отскакивании есть глубокая
психология. Ты боишься: "Это красиво, но сколько это будет продолжаться?
Рано или поздно моя реальность будет обнаружена. Лучше быть начеку с самого