"Бхагаван Шри Раджниш. Мудрость песков (Беседы о суфизме) " - читать интересную книгу автора

каждая религия мира: что человек спустился от Бога, источник высоко в горах,
человек спустился с высот. Вот почему христианство было так против идеи
дарвиновской эволюции, - потому что эта идея идёт против всякой религии.
Теория эволюции проповедует, что человек пришёл не с гор, а из долин;
что человек поднимался, рос вверх. А все религии мира учили как раз
обратному: они говорили, что человек спустился с небес, что он происходит от
Бога. И есть нечто, что следует понять в этом: если вы пришли от Бога только
тогда вы можете идти к Богу, иначе - невозможно, потому что источник всегда
есть конечная цель. Круг замыкается, вы достигаете той точки, откуда пришли.
Дарвин создал очень странную философию: линейную прогрессию, в которой
вы продолжаете развиваться и развиваться, но где конец этого развития? Оно
подобно линии, оно продолжается и продолжается. Оно начинается где-то в
тёмной долине. Где будет его конец? Оно не может где-либо закончится. Оно -
линейно, оно всегда остаётся незавершённым, всегда остаётся
неудовлетворённым, оно всегда остаётся неисполненным.
Религии говорят нечто совсем иное. Они говорят, что человек исходит от
Бога и в конце пути достигает Бога вновь. Это круг, это завершение и в
завершении полнота.


Поток, родившийся далеко в горах, пройдя через разные
земли, достиг, наконец, песков пустыни.


Наконец!
Каждое сознание достигает точки тупика, точки, которую суфии называют
"пустыней". Пустыня - это то место, где вы начинаете чувствовать, что
исчезаете. Пустыня - это точка, где вы чувствуете, что умираете. Пустыня -
это точка, где вы чувствуете предельную безнадёжность, бессмысленность,
точка, где вы начинаете размышлять о самоубийстве, точка, где вы не можете
понять, что делать, что не делать, быть или не быть. Однажды каждому
сознанию приходится предстать перед пустыней, потому что, не пройдя через
пустыню, вы по-настоящему не будете зрелым. Это - часть обучения каждой
души. Фактически, когда вы начинаете сталкиваться с пустыней, вы начинаете
думать о религии. Когда дела идут хорошо, кто беспокоится о религии? Кто
размышляет? Кто медитирует? Кто молится? Когда дела идут скверно, тогда вы
начинаете думать, что, должно быть, с вами что-то основательно неладно.
Это странный феномен - всякий раз, когда человек имеет всё, в чём
нуждается, он сталкивается с пустыней. Общество изобилия встречается с
пустыней. Бедное общество всё ещё далеко от пустыни. Изобилие придвигает
пустыню очень близко, потому что вы имеете всё, что ожидали: вы имеете
женщину, которую хотели, дом, деньги, престиж, могущество. Вы имеете всё, о
чём мечтали, теперь не о чем больше мечтать: пришла пустыня. Теперь вы
чувствуете некий род бессонницы. Вы не можете даже спать, пустыня везде
вокруг.
Как преодолеть эту пустыню? Пустыню бессмысленности, пустыню муки,
пустыню абсурда.


Точно так же, как он пересёк другие препятствия, поток