"Бхагаван Шри Раджниш. Мудрость песков (Беседы о суфизме) " - читать интересную книгу автора

Естественная логика, ваша логика, логика каждого: "Откуда я знаю, что
существенное также не будет потеряно, и как я опять вернусь к себе?" Страх
естественен.


"Ветер, - сказал песок, - совершает эту миссию".


Роль Учителя - это роль ветра: он позволяет вам раствориться в нём. При
этом растворении несущественное исчезает, а существенное впервые сияет для
вас. Вы отдаёте себя Учителю, и Учитель возвращает вам ваше внутреннее
существование, ваше реальное существование. Он отберёт только то , чем вы не
являетесь. Он отбирает только то , что вы никогда не имели в себе, и отдаёт
вам то, что вы всегда имели, но никогда не осознавали. Он отдаёт то, чем вы
являетесь, и отбирает то, чем вы не являетесь.


"Ветер... совершает эту миссию. Он поднимает воду, несёт
её через пески, и затем позволяет ей упасть опять. Падая как
дождь, вода вновь становится потоком".
"Откуда я могу знать, что это правда?"


Каждый ищущий спрашивает однажды: "Откуда я знаю, что это правда? Это
может быть просто мифом, басней, верованием, предназначенным для того, чтобы
эксплуатировать потоки. Это может быть обманом, это может быть тонким
трюком, чтобы надуть, это может быть стратегией. Откуда я могу знать, что
это правда?"
Река хочет убедиться логически. Река хочет доказательства. Река хочет
иметь точные сведения о том, что произойдёт.


"Это так, и если ты не поверишь этому, то ты сможешь стать
лишь трясиной, да и то это займёт много-много лет; и это
определённо не то же самое, что быть потоком".


Пустыня говорит: "Это так. Нет способа доказать это. Нет возможности
увидеть это заранее. Можно узнать только войдя в это".
Люди приходят ко мне и спрашивают: "Что такое санньяса?" Я всегда в
затруднении. Что сказать им? Всё, что я могу сказать им - это: станьте
санньясином и вы узнаете, что это такое. Это постигается опытным путём, это
проба, это можно узнать только попробовав. Но они логические люди,
рациональные люди, и они говорят: "Хорошо, но где доказательства, что
однажды войдя в это... А если ничего не случится, если в этом нечего
пробовать, если в этом нет никакого удовольствия... Нужна некая гарантия,
некое доказательство. А если нет доказательства, по крайней мере нужно быть
уверенным в одном: что мы опять можем стать теми же, кем были раньше.
Растворить себя - это переход в небезопасное положение, это вхождение в
нечто, подобное тёмной ночи. Это рискованно".