"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Сатья Сай Вахини" - читать интересную книгу автора

Когда потребность работать реализуется снова и снова, она становится
привычкой, не так ли? Следовательно, умение, привычка, которую может
показать вновь рожденный, должна быть обусловлена постоянным
повторением из года в год. Конечно, такая практика должна проходить в
предыдущую жизнь или жизни. Необходимо укрепить ценность веры в
прошлых и будущих жизнях--это важно для всех живущих существ. Это
основное положение духовной мысли Бхаратхи.

ЧУДО ИЗ ЧУДЕС

Дети Бхарата (Бхаратхи) верят, что все они--Атма. Они знают, что Атму
нельзя разрубить мечом, что Ее нельзя сжечь огнем, утопить в воде,
развеять на ветру. Атма безгранична. Ее центр находится в теле, а все
окружающее ее--нигде. Смерть означает то, что Атма путешествует от
одного тела к другому. Это положение каждый индус крепко держит в
своем уме.

Атма не подвержена материальному, мирскому ограничению, мирским
законам. По Своей природе Она свободна: Она Безгранична, Она--Чистота,
Она--Святость, Она--Полнота. Но так как она связана с материальными,
инертными телами, предполагается, что Атма является продуктом
материального мира. Это чудо, тайна, которая присуща Атме! Объяснить
эту тайну, понять это чудо невозможно кому-либо.

Как может Полная (Пурна) Атма подпасть под действие иллюзии, что Она
"неполна" (апурна), является "частью", "несовершенством"? Некоторые
люди могут обвинять Бхаратхи, провозглашающих непознаваемость
несовершенства: так люди пытаются увильнуть от безвыходного положения.
Они могут сказать, что это всего лишь уловка, чтобы прикрыть свое
невежество в отношении Истины. Как может Чистое, Неделимое потерять
Свою сущность--даже в малой степени? Бхаратхи просты и искренни, а их
характер редко бывает наигранным. Они никогда не пытаются увиливать от
чего-либо, обращаясь к правдоподобным аргументам. Они имеют смелость
вставать лицом к любой проблеме. Следовательно, на этот вопрос ответ
таков: обман произойти не может! Нет основания для ошибки, заменяя
слово "несовершенность" словом "совершенный". "Полная" сущность,
называемая Атмой, никогда не сможет стать "жаждущей чего-либо" или
"недостаточно полной", Она не сможет попасть под контроль
материального мира, чьей сутью Она является.

Каждый человек знает, что он чувствует, что он--тело. Может ли
кто-нибудь сказать, как возникает и продолжает существовать это
чувство. Никто не может дать ответа на этот вопрос. Потому что на это
воля Божья, не подразумевающая другого ответа. Простая фраза "я не
знаю" имеет то же значение, что и утверждение "на это воля Божья".
Произносящий последнюю фразу не умнее, чем слышащий первую. Вот что
остается: "Атма заключена в личности, Джива--Атма Вечная, Бессмертная,
Полная: не существует смерти, которая лишь движение к Ее центру".

Наши современные условия, наше окружение предопределены совершенными в