"Бхагаван Шри Сатхья Саи Баба. Сатья Сай Вахини" - читать интересную книгу автора

Но Он вывел, что мы "чудо из чудес". Бхагаван говорит: "То, чего нет в
человеке, не может быть вне его; то, что мы видим вне его--всего лишь
грубое отражение находящегося в нем". Атма свободна. Она--Чистота.
Она--Полнота. Она безгранична. Ее центр находится в теле, а
распространяется она вне всего сущего". Человек одарен сверхразумом,
который может распознать существование Атмы, может бороться за то,
чтобы познать ее и преуспеть в таком познании.

Между тем, очень мало людей знает, кем они являются на самом деле.
Почему мы здесь и откуда, куда идем? Люди существуют с преходящими
именами, заключенными в непостоянные, все время изменяющиеся тела.
Итак, Бхагаван призывает нас: "Слушайте, Дети Бессмертия! Слушайте!
Слушайте послание риши, которые обладают Видением, Самого Великого
Человека, Пурушотхаму, Первейшего и Первого, покоящегося между
Иллюзией и Обманом. О человеческие существа! Вы по природе своей
исполнены Богом. Вы--действительный Бог, шествующий по земле. Есть ли
больший грех называть вас "грешниками"? Когда вы принимаете вызов, вы
порочите самих себя. Поднимитесь! Сбросьте унижающее вас чувство того,
что вы--овцы. Не обманывайтесь этой мыслью. Вы--Атма. Вы--частица
Амриты, Бессмертной Истинной Красоты, Божественности. У вас нет ни
начала, ни конца. Все материальные вещи--ваши узы, превращающие вас в
рабов, но вы не рабы, как вы можете сейчас понять".

Бхагаван говорит: "Дремлющую в человеке Божественность необходимо
выявить в повседневной жизни с помощью неослабной практики Истины,
Правильности и Силы Духа, и Она превратится в радость истинной любви".
"Познавайте Высшую Реальность; дышите Ею, купайтесь в Ней, живите в
Ней, тогда Она станет Вами, и Вы наполнитесь Ею". Материальный объект
не является самовыразительным, или сватхапракааса. Он зависит
полностью от глубины знания, или чит-шакти индивидуализированной Атмы,
для своего проявления, или пракаши. Относительный мир таких объектов
зависит от относительного сознания дживы, или индивидуализированной
Атмы. Когда дальше идет рассмотрение объекта и осознается истинная
основа Множественности, Брахман, или Высшая Душа, как Первый Принцип
понимается как логическая необходимость. Следовательно, когда
достигается чувственный контроль, очищение ума, сосредоточение и
внутреннее молчание в качестве логической необходимости, под влиянием
очищенного сознания появляется Положительная Безличная Постоянная Воля
(Праджнаанам Брахма), чье выражение является всем этим.

Сатья Сай Вахини открывает нам безошибочные категории того, что "я"
человека--"ничто иное, как Сверх-Я, или Бог". Нам показывают, что
эта истина справедлива не только для человечества, но и для всего
сущего, всегда и везде. "Действительно, Воля вызывает множественность
космоса, покоющуюся на Единственности, которую Он собой являет,
далекую от действительности. Этой же самой Волей Он может положить
конец указанному явлению". "Сущность (Бог) стоит за Существом, а
существо растворяется в Сущности. Это Вечная Игра",--говорит Бхагаван.

Как пишет Бхагаван, "высшая цель образования, высочайшая цель