"Аксентий Бескровный. Исцеляющее Безумие " - читать интересную книгу автора

Думать и смотреть головой - дурная и вредоносная привычка. Лучше всего,
когда думать и смотреть получается сразу всем телом. Да и не только им, но и
всем тем, что его окружает. Голова в этом плане сильно ограничена. Голова
рождает всякие таинства.

А все тайное никогда не было тайным. Во всяком случае, до появления
думающей головы.

Это целое мифотворчество: голова родила мысль, мысль родила время,
время родило настоящее и прошлое, голова запуталась. Стремление же человека
к такой извращенной форме сказительства рождает завуалированную дурь, а дурь
в свою очередь размножается почкованием.

Если бы человеку суждено было думать одной только головой, то он бы так
и рождался - пузырем с оторванными от мира мыслями. Но у человека есть масса
других частей тела. Если не давать им думать - они деградируют и тупеют. И
все тогда начинает держаться на том самом пузыре, в одиночку который, кроме
как в себя еду и информацию принимать, толком ничего делать-то и не умеет.

Со временем голова тухнет от сытости и в восприятии развивается
общепринимаемая за норму мышления форма шизофрении: мир это то, что в моей
голове. Хотя в голове в это время - мифотворческий пиздец и разруха.

Но даже самые поверхностные наблюдения говорят о том, что голова
слишком маленькая, чтобы уместить в себе окружающий мир целиком. Более же
глубокие и тщательные наблюдения могут подсказать, что в голову вообще не
поместится ничего крупнее самой головы. Что же касается самого дна познания,
то там становится ясно, что для того, чтобы в голову что-то положить, оттуда
сначала нужно что-то достать.

Не скажешь даже, что туда способен поместиться хотя бы слепок и образ
мира - хоть ты и мозг оттуда вынь. На эту роль голова не подходит. С другой
стороны, человек, как и любая часть мира - изначально и является его слепком
и образом. Так что, тут в голову и вовсе ничего помещать не надо, даже если
бы и могло б получиться. Вся суть не в том, сколько мыслей можно засунуть в
черепную коробку, а в том, что твоя голова, да и сам ты - проявленная мысль
мира. Ты - в "голове" мира. И думаешь ты тем, что мир думает о тебе.

Особый орган бытия

Есть в человеке особый орган чувств, мышления, восприятия и вообще
всего бытия в целом - тень.

Если отбросить аналогии и ассоциации и воспринять слово таким, какое
оно есть, то все становится на свои места. Проведи рукой напротив источника
света. То что появится за рукой - кто бы мог подумать! - и есть тень о
которой идет речь. Если изловчиться и поймать в этот момент тень за хвост -
уловишь суть принципа ее появления.

Тень уравновешивает движения свечения и прячется за проявленной волей -