"Анни Безант. Введение в йогу" - читать интересную книгу автора

все больше и больше; все они имеют относительное значение и все
одинаково верны на каждой ступени эволюции.

Из этого ясно, что для большинства из нас физическое тело есть
единственное, о котором мы можем сказать: "Это ─ "Не-Я"". В виду
этого, в самом начале упражнения в йоге все термины, которые
употребляются для обозначения состояний сознания, будут относиться
к бодрствующему сознанию в теле; начиная с этой точки отправления,
сознание будет подниматься и все наименования его различных состояний
─ термины относительные, указывающие на их соотношение с низшей,
физической ступенью сознания.

Чтобы вам стало ясно, как вы должны применять к себе самим различные
термины, употребляемые для обозначения ступеней сознания, необходимо
тщательно проверить ваше собственное сознание и убедиться, сколько
в нем действительного, независимого от его материальной оболочки
сознания, и сколько такого, которое столь тесно связано со своей
оболочкой, что вы не можете отделить себя от нее.


Состояние сознания

Рассмотрим вопрос подробнее. Существуют четыре состояния сознания ─
бодрствующее, или джаграт; сознание спящего человека, или свапна;
сознание "глубокого сна", или сушупти; и, наконец, состояние,
превышающее названные три, называемое турия. В каком отношении стоят
они к нашему телу?

Джаграт ─ это то обыкновенное бодрствующее сознание, которым я и
вы пользуемся в настоящую минуту. Если наше сознание проявляется в
астральном теле и способно передавать свои впечатления мозгу, тогда
оно называется свапна; оно более ярко и реально, чем состояние
джаграт. Если сознание действует в ментальном теле и не в состоянии
передавать свои переживания мозгу, тогда оно называется "сушупти",
сознание глубокого сна; в этом случае ум работает над своим
собственным содержанием, а не над внешними объектами. Когда же
его связь с мозгом настолько ослабела, что в нем нельзя вызвать
соответствующую реакцию внешними средствами, в таком случае сознание
носит название "турия"; это высокое состояние транса. Эти четыре
состояния, соответствующие четырем космическим планам, представляют
собой высоко развитое сознание. Джаграт относится к физическому плану;
свапна ─ к астральному; сушупти ─ к ментальному; а турия к буддхическому.
Когда мы мысленно переходим от одного мира к другому, мы употребляем
эти выражения, чтобы обозначить сознание, работающее в условиях
каждого из этих миров. Но те же названия повторяются в книгах о йоге
в ином значении, и тогда возникают затруднения, если мы не изучили их
относительный смысл. Свапна не для всех одно и то же, и также сушупти
не одинакова для всех.

Но чаще всего название "самадхи", к рассмотрению которого мы сейчас