"Анни Безант. Введение в йогу" - читать интересную книгу автора

перейдем, употребляется различным способом и в различных смыслах.
Как же разобраться в этой кажущейся путанице? Если знать то состояние
сознания, которое является точкой отправления, тогда последующее будет
всегда одно и тоже. Всем нам известно бодрствующее сознание в физическом
теле. Даже и в нем, если вы начнете его анализировать, вы можете
различить четыре следующих одно за другим состояния, и подобная же
последовательность повторяется на всех планах.

Как же их различить? Возьмем обыкновенное бодрствующее сознание и
попробуем найти эти четыре состояния в нем. Вот я беру книгу и начинаю
читать ее. Я читаю слова; мои глаза соприкасаются с внешним физическим
сознанием. Это состояние джаграт. Я перехожу от слов к их значению.
Я переступила границу бодрствующего состояния физического плана в
состояние свапна, то бодрствующее сознание, которое видит за внешней
формой внутреннюю жизнь. Затем я проникаю в мысль писателя; здесь ум
соприкасается с другим умом; это бодрствующее сознание в его сушупти
состоянии. Если же я перехожу от этого соприкосновения в самое
сознание писателя, я достигла состояния турия.

Возьмем другой пример. Я смотрю на часы, я в джаграт; я закрываю глаза
и создаю изображение часов, тогда я в свапна. Я соединяю всевозможные
представления разных часов и достигаю идеала часов, я перехожу в
сушупти; и наконец, перехожу к абстрактной идее времени и вступаю в
турия. Но все это лишь ступени сознания на физическом плане, я всё
время оставалась в физическом теле.

Таким путем вы делаете для себя состояние вашего сознания реальным
фактом вместо одних лишь слов.


Самадхи

Несколько других названий, встречающихся время от времени в Йога
Сутрах и не имеющих однозвучных английских слов, должны быть также
поняты, и потому они требуют пояснения. Встречается такое выражение:
"Йога есть самадхи". Самадхи и есть такое состояние, в котором сознание
настолько отделено от тела, что последнее становится нечувствительным.
Это ─ состояние транса, во время которого ум сознает себя вполне,
хотя тело и теряет свою чувствительность; состояние, из которого он
возвращается в тело, обогащенный в своем сверхфизическом состоянии
переживаниями, которые он способен восстановить, когда окажется снова
погруженным в физический мозг. Самадхи соответствует всегда уровню
бодрствующего сознания, но требует потери чувствительности физического
тела. Обыкновенная личность, погруженная в транс, действует на
астральном плане; если же сознание человека действует в ментальном
плане, его самадхи происходит там. Каждый человек, который способен
отделяться от своего тела, продолжая находиться в полном самосознании,
в состоянии впадать в самадхи.

Выражение "йога есть самадхи" указывает на факты величайшего значения.