"Александр Берзин. Определение объектов надежного направления (прибежища)" - читать интересную книгу автора

Александр Берзин


Определение объектов надежного направления (прибежища)

Александр Берзин
декабрь 1998 г., отредактировано в апреле 2002 г.


Введение

Выбор надежного направления в жизни (skyabs-"gro, принятие прибежища) -
это активный процесс, а не пассивное ожидание защиты со стороны высших сил,
как может подразумевать термин "принятие прибежища". Прилагая усилия в этом
направлении, мы оберегаем себя от страха и страдания.
Для того чтобы принять надежное направление в жизни, нам нужно
правильно определить объекты, которые его символизируют (skyabs-yul). Эти
объекты - Три редких и высших драгоценности (dkon-mchog gsum), или Три
Драгоценности. Они включают в себя будд (sangs-rgyas, ясно познающие и
развитые), Дхарму (chos, предохраняющие средства) и Сангху (dge-"dun,
устремленное сообщество, или сеть).
Хотя есть несколько определений Трех драгоценностей, традиция сутры
всех четырех школ тибетского буддизма следует махаянскому представлению о
них в соответствии с текстами Майтрейи - грядущего Будды.


Явный и глубочайший уровни Редких и высших драгоценностей

Следуя традиции, основанной на "Филиграни постижений" Майтрейи
(mNgon-rtogs rgyan, санскр. "Абхисамайя-аламкара"), у каждой из Трех
драгоценностей есть явный (kun-rdzob-pa"i dkon-mchog, поверхностный) и
глубочайший (don-dam-pa"i dkon-mchog, абсолютный) уровни. Драгоценности
глубочайшего уровня стоят за Драгоценностями явного уровня. Это изложение
соответствует определениям Трех драгоценностей, которые Майтрейя дал в
другом тексте - "Наивысший вечный поток" (rGyud bla-ma, санскр.
"Уттаратантра"). Кроме явного уровня Драгоценности Дхармы, все остальные
уровни соответствуют этим определениям.
Давайте посмотрим на объяснение двух уровней Драгоценностей,
предложенное гелугпинским мастером XVII века Джецуном Чокьи Гьелценом
(rJe-btsun Chos-kyi rgyal-mtshan) в "Океанической глади удачливого царя
нагов: общем смысле первой главы ["Филиграни постижений"]" (sKal-bzang
klu-dbang-gi rol-mtsho zhe-bya-ba-las skabs-dang-po"i spyi-don).
Будда:
1. Явная Драгоценность будды - это рупакайя будды (gzugs-sku, тела с
формой, тело просветляющих форм, тело формы). Эта система тел, у которых
есть форма, включает в себя самбхогакайю (longs-sku, тело наиболее полного
применения, тело наслаждения) и нирманакайю (sprul-sku, тело эманаций).
Первые учат арья-боддхисаттв ("phags-pa, обладающих высоким постижением),
познавших пустотность неконцептуально, в то время как вторые являются
эманациями первых и учат обычных существ, которым посчастливилось