"Александр Берзин. Упрощенная Дхарма в противоположность истинной Дхарме" - читать интересную книгу автора

Подобный подход сводит Дхарму к еще одной, азиатской, форме психотерапии.
Я придумал термин "упрощенная Дхарма" для обозначения такого подхода к
буддийской Дхарме, что по английски звучит как "Дхарма-Лайт" по аналогии с
наименованием продукта "Кока-Кола-Лайт". Это означает некую облегченную
версию, не настолько сильную, как "настоящая вещь".
Традиционный подход к Дхарме, включающий не только идею перерождений,
но также и описание адов и иных миров сансары, составляющих шесть уделов
бытия, я назвал "истинной Дхармой", полной, неупрощенной ее версией.


Два способа практики упрощенной Дхармы

Существуют два способа, которыми можно практиковать упрощенную Дхарму.
Мы можем практиковать ее, признавая важность понятия перерождений в
буддизме, с искренним намерением изучать положения, разъясняющие этот
вопрос. Таким образом, мы стремимся улучшить нашу теперешнюю жизнь с помощью
методов, предлагаемых Дхармой, и это является лишь ступенькой на пути
усовершенствования наших будущих жизней, обретения освобождения и
просветления. Итак, упрощенная Дхарма становится своего рода предваряющим
шагом на поэтапном пути к просветлению, шагом, предшествующим практике с
мотивацией низшего типа. Такой подход является абсолютно честным по
отношению к буддийской традиции. Он не называет упрощенную Дхарму истинной
Дхармой.
Мы можем практиковать ее с сознанием того, что упрощенная Дхарма
является не только подлинной Дхармой, но и ее наиболее подходящей и искусной
формой, которую должен принять западный буддизм. Такой подход сродни
подтасовке понятий, несправедлив по отношению к аутентичной буддийской
традиции и с легкостью приводит к позиции социокультурного высокомерия.
Следовательно, мы должны продолжать свое продвижение вперед с большой
осторожностью, если обнаружим, что на нынешнем уровне нашего развития и
понимания упрощенная Дхарма является для нас наиболее подходящим напитком.


Краткий обзор упрощенной Дхармы

Дхарма становится упрощенной Дхармой, когда:
в единственное, к чему мы стремимся, - это изменить к лучшему нашу
теперешнюю жизнь;
в у ученика крайне ограниченное понимание буддийского учения о
перерождениях или налицо полное отсутствие оного;
в ученик, соответственно, не верит в будущие жизни и не испытывает к
ним интереса;
в ученик, если даже и верит в перерождения, не верит в существование
шести миров сансары, где эти перерождения происходят;
в учитель Дхармы избегает разговора о перерождениях или при обсуждении
этой темы избегает разговора об адах. Учитель сводит шесть миров сансары к
психическим переживаниям индивида.


Краткий обзор настоящей Дхармы