"Александр Берзин. Практики после принятия надежного направления (прибежища)" - читать интересную книгу автора

поведения, потому что они разрушительны и препятствуют нашей способности
приносить пользу себе и другим, и следуем тем видам поведения, которые
созидательны и помогают нам расти.
(7) Стараться быть настолько сочувственными и сострадательными к
другим, насколько это возможно. Даже если наши духовные цели ограничены
достижением освобождения от собственных проблем, это никогда не должно быть
за счет других.
Наконец, для поддержания связи с Тройной драгоценностью нужно (8)
делать особые подношения фруктов, цветов и так далее по священным буддийским
дням, таким как годовщина просветления Будды. Соблюдение традиционных
ритуалов в дни религиозных праздников помогает нам чувствовать себя частью
многочисленной общины.


Особые практики, связанные с каждой из Трех драгоценностей

Первая группа практик из сущностных учений включает три действия,
которых нужно избегать (dgag-pa'i bslabs-bya), и три действия, которые нужно
совершать (sgrub-pa'i bslab-bya). Они связаны отдельно с каждой из Трех
драгоценностей. Действия, которых нужно избегать, ведут к противоположному
направлению в жизни, а действия, которые нужно совершать, улучшают
памятование нашей цели.
Три действия, которых следует избегать и которые противоречат
указанному буддами надежному направлению, - это (1) принятие чего-либо
другого в качестве основного направления в жизни. Теперь самое важное в
жизни - не накопление новых материальных объектов и не участие во
всевозможных развлечениях, а максимальное развитие различных достоинств,
таких как любовь, терпение, сосредоточение и мудрость, чтобы приносить все
большую пользу другим. Это не обет бедности или воздержания, а скорее
утверждение более глубокого направления в жизни.
В частности, это обязательство означает не принимать высшего прибежища
в богах или духах. Буддизм, особенно его тибетская форма, часто содержит
ритуальные церемонии (пуджи), обращенные к различным медитативным образам
будд (йидамам, тантрическим божествам) или грозным защитникам. Их совершают,
чтобы рассеять препятствия и осуществить созидательные намерения. Эти
церемонии создают условия для вызревания отрицательных потенциалов в малые,
а не в большие препятствия, и для скорейшего вызревания положительных
потенциалов. Однако если мы создали очень сильные отрицательные потенциалы,
эти церемонии не помогут предотвратить трудности. Поэтому умилостивление
богов, духов, защитников и даже будд никогда не заменит заботу о нашей
карме - избегания разрушительных и совершения созидательных действий.
Буддизм - это не духовный путь поклонения защитникам или даже буддам.
Надежное направление буддийского пути - это работа для достижения
освобождения и просветления.
Действие, которое противоречит надежному направлению Дхармы, - (2)
причинение вреда людям или животным. Одно из главных наставлений Будды -
помогать другим, насколько это в наших силах, и, если мы не можем помочь, по
крайней мере не причинять им никакого вреда.
Действие, которое противоречит надежному направлению Сангхи, - (3)
близкое общение с плохими людьми. Если мы остерегаемся подобных связей, это