"Александр Берзин. Портрет Ценшаба Серконга Ринпоче" - читать интересную книгу автора

с печеньем - абсолютно приемлемая замена для традиционных разукрашенных
торма, используемых для этих целей.
Ринпоче не очень радовало, когда люди пытались выполнять продвинутые
практики, не обладая при этом соответствующей квалификацией. Некоторые
ученики, например, пытаются выполнять практики стадии завершения, не имея
при этом ни интереса, ни желания выполнять соответствующие развернутые
садханы, не говоря уже о том, чтобы достичь мастерства в практике таких
садхан. На пути практики высшего класса тантры - ануттарайоги, практикующие
вначале проходят стадию зарождения, а потом стадию завершения. Выполняя
практики начальной ступени, или стадии зарождения, с помощью практики
садханы практикующие развивают способность к воображению и концентрации. На
второй же ступени, именуемой стадией завершения, практикующие используют эти
новые способности ума для работы с тонкими энергиями тела, чтобы достичь
подлинной самотрансформации. Без навыков, полученных через практику садханы,
работа с энергетическими центрами чакрами, каналами нади и энергетическими
ветрами пранами этой тонкой системы не более чем жалкая пародия.
Ринпоче предостерегал, что тем, кто, не имея соответствующей
квалификации, выполняет продвинутые тантрические практики, они могут
принести немалый вред. Например, практика перемещения сознания пхова, при
выполнении которой подразумевается, что в момент приближения физической
смерти сознание выходит из отверстия в макушке головы, может сократить
жизнь. Практика принятия экстрактов в виде пилюль чулен, во время которой
человек голодает неделями и поддерживает силы организма, питаясь только
освященными пилюлями-реликвиями, может вызвать голод в округе, особенно если
это проделывается группой практикующих. В довершение всего тот, кто это
практикует, может серьезно заболеть из-за недостатка еды и воды и даже
умереть.
Тантрические ретриты сами по себе являются весьма продвинутой
практикой, и Ринпоче предостерегал учеников от ухода в ретрит, пока они не
достигли некоторой зрелости. Иногда, например, люди идут в ретрит, чтобы
выполнить сто тысяч повторений определенной мантры, не ознакомившись заранее
с практикой. Они думают, что приобретут опыт в процессе прохождения ретрита.
Несмотря на то что процесс изучения и ознакомления с определенной практикой
в течение длительного периода времени очень полезен, это не та деятельность,
которой занимаются во время традиционного тантрического ретрита. Тот, кто не
умеет плавать, не начинает свое обучение с того, что тренируется в бассейне
по 12 часов ежедневно. Такая "храбрость", граничащая с авантюризмом, ведет к
мышечным судорогам и переутомлению. Интенсивная тренировка предназначена
только для опытных пловцов, которые выполняют ее с целью стать спортсменами
высшего класса. То же самое можно сказать и относительно практики
тантрических ретритов.
Далее, для выполнения тантрической практики требуется
конфиденциальность. Иначе может возникнуть много помех. Ринпоче замечал, что
многие западные ученики не только не хранили свои практики и достижения в
тайне, но даже похвалялись ими. Он говорил, что абсурдно хвастаться тем, что
вы великий йогин, выполняющий практику определенного образа Будды, если все,
что вы сделали, - это короткий ретрит, в течение которого вы выполнили пару
сотен тысяч повторений соответствующих мантр. А быть таким самонадеянным и
надменным, учитывая, что вы даже не практикуете ежедневно развернутую
садхану избранного йидама, - это просто абсурд. Ринпоче всегда объяснял, что