"Александр Берзин. Отречение - решимость освободиться" - читать интересную книгу автора

Александр Берзин


Отречение - решимость освободиться

Александр Берзин

Морелия, Мексика, 10 октября 2001 года


Определение и стоящий за ним смысл

Отречение (nges-"byung) - это решение освободиться не только от
некоторых видов страдания, но и от их причин. Оно подразумевает готовность
избавиться от этих страданий и их причин. Таким образом, отречение требует
немалой смелости. Ведь речь идет не о том, чтобы получить что-то ценное, не
заплатив за это подобающую цену.
Отречение также подразумевает веру в тот факт, что освободиться от
страданий и их причин возможно. И это не просто пожелание, а вера в
истинность факта (dad-pa), которую можно разделить на три вида.
1. Вера, обусловленная собственным здравомыслием (dvangs-ba"i dad-pa),
очищает ум от беспокоящих эмоций, связанных с восприятием объекта. Таким
образом, правильное отречение очищает ум от нерешительности, жалости к себе
и чувства обиды, вызванного тем, что приходится отказаться от чего-то
желанного.
2. Вера в истинность факта, основанная на логическом анализе
(yid-ches-pa). Мы должны понять, каким образом возможно достичь освобождения
от страданий и их причин.
3. Вера в определенный факт и стремление к нему. Как и в случае с двумя
видами бодхичитты (устремленная бодхичитта и деятельная бодхичитта), нам
недостаточно просто хотеть избавиться от страданий и их причин. Нам
необходимо на практике избавиться от них настолько, насколько это возможно в
нашей нынешней ситуации, а также приступить к выполнению тех практик,
которые позволят нам со временем избавиться от страданий и их причин
навсегда.
Более того, правильное отречение нельзя сравнивать с кратковременным
импульсивным отречением (sna-thung spusud-kyi nges-"byung), для которого
характерны восторженность и фанатичность и которое основано на слепой вере в
то, что какой-то внешний источник нас спасет. Правильное отречение влечет за
собой реалистичное понимание того, что придется приложить немало усилий на
этом пути. Мы можем получать вдохновение от других, но и сами при этом
должны много трудиться.
Далее, нам нужно реально подходить к оценке нашего прогресса. Не бывает
такого, чтобы освобождение от сансары происходило линейно, когда ситуация
день за днем только улучшается и улучшается. До тех пор, пока мы
окончательно не освободились, сансара будет то отступать, то надвигаться.
Наблюдая процесс в перспективе в течение длительного промежутка времени, мы
сможем увидеть прогресс, но с точки зрения повседневной жизни наше
настроение все также будет претерпевать взлеты и падения.
Следовательно, мы должны обладать дисциплиной и терпением для того,