"Александр Берзин. Четыре размышления, обращающие ум к Дхарме" - читать интересную книгу автора Третье размышление, обращающее ум к Дхарме, приводит нас в состояние
ума, когда мы понимаем, почему существует эта неопределенность. Что обратит наш ум к подобным размышлениям? Осознавание смерти и непостоянства. Продолжительность нашей жизни неопределенна. Это второе размышление, обращающее наш ум к Дхарме. Если мы серьезно относимся к смерти и непостоянству, понимая, что ничто не длится вечно на грубом уровне, тогда мы можем оценить учения о карме, показывающие неопределенность того, что происходит из мгновения в мгновение. Что может привести нас к размышлениям о смерти? Понимание ценности жизни и имеющихся у нас сейчас возможностей, эта драгоценная человеческая жизнь. Поэтому размышление о имеющейся у нас сейчас драгоценной человеческой жизни является первым размышлением, обращающим наш ум к Дхарме. Подведение итогов Двигаясь таким образом в обратном порядке, мы можем понять, как каждое из состояний ума возникает из предыдущего. Это можно изложить, продвигаясь от первого к последнему, в логической последовательности. Однако поскольку большинство из вас это уже изучали, я хотел рассказать об этом в обратном порядке, чтобы показать, как каждое из размышлений зависит от предыдущего. В прямой последовательности мы думаем о нашей драгоценной человеческой жизни, которая не будет продолжаться вечно, и о том, что происходящее после смерти, в будущих жизнях, зависит от кармы. Даже если мы будем рождены в благоприятной ситуации, мы будем испытывать много трудностей. Осознавая это, что учения Дхармы - это выход, и что освободиться от трудностей и достичь просветления на самом деле возможно. Это ведет нас к принятию надежного направления и развитию бодхичитты, обладая которой мы полностью посвящаем себя достижению просветления, чтобы быть способными принести пользу каждому. В обратном порядке, как мы уже видели, чтобы придать нашей жизни надежное направление и зародить бодхичитту, нам необходима убежденность в том, что избавиться от страданий и от их причин возможно. Для этого нам нужно понять природу заблуждения и увидеть, как это понимание избавляет от заблуждения. Для этого нам необходимо осознать сложности в нашей жизни, сложности сансары: повторяющийся характер трудностей и неопределенность. Неопределенность обусловлена кармой. Чтобы начать думать в терминах неопределенности, нам нужно сначала подумать о ней на грубом уровне - на уровне смерти. Мы бы не беспокоились о смерти, если бы не думали об имеющейся у нас сейчас жизни с ее возможностями и не боялись ее потерять. Вне зависимости от того, рассматриваем мы эти четыре размышления в прямой или обратной последовательности, они очень важны для того, чтобы быть устойчивее на пути, чтобы мы могли больше помогать себе и другим. Вопросы и ответы Вопрос: Как неопределенность соотносится с повседневными заботами и мыслями: "Eсли бы только у меня было то или это, я был бы счастлив?" Ответ: Это зависит от того, что по нашему мнению способно сделать нас |
|
|