"Александр Берзин. Четыре размышления, обращающие ум к Дхарме" - читать интересную книгу автора

Третье размышление, обращающее ум к Дхарме, приводит нас в состояние
ума, когда мы понимаем, почему существует эта неопределенность. Что обратит
наш ум к подобным размышлениям? Осознавание смерти и непостоянства.
Продолжительность нашей жизни неопределенна. Это второе размышление,
обращающее наш ум к Дхарме. Если мы серьезно относимся к смерти и
непостоянству, понимая, что ничто не длится вечно на грубом уровне, тогда мы
можем оценить учения о карме, показывающие неопределенность того, что
происходит из мгновения в мгновение.
Что может привести нас к размышлениям о смерти? Понимание ценности
жизни и имеющихся у нас сейчас возможностей, эта драгоценная человеческая
жизнь. Поэтому размышление о имеющейся у нас сейчас драгоценной человеческой
жизни является первым размышлением, обращающим наш ум к Дхарме.


Подведение итогов

Двигаясь таким образом в обратном порядке, мы можем понять, как каждое
из состояний ума возникает из предыдущего. Это можно изложить, продвигаясь
от первого к последнему, в логической последовательности. Однако поскольку
большинство из вас это уже изучали, я хотел рассказать об этом в обратном
порядке, чтобы показать, как каждое из размышлений зависит от предыдущего. В
прямой последовательности мы думаем о нашей драгоценной человеческой жизни,
которая не будет продолжаться вечно, и о том, что происходящее после смерти,
в будущих жизнях, зависит от кармы. Даже если мы будем рождены в
благоприятной ситуации, мы будем испытывать много трудностей. Осознавая это,
мы хотим избавиться от страданий. Для этого нам нужна убежденность в том,
что учения Дхармы - это выход, и что освободиться от трудностей и достичь
просветления на самом деле возможно. Это ведет нас к принятию надежного
направления и развитию бодхичитты, обладая которой мы полностью посвящаем
себя достижению просветления, чтобы быть способными принести пользу каждому.
В обратном порядке, как мы уже видели, чтобы придать нашей жизни
надежное направление и зародить бодхичитту, нам необходима убежденность в
том, что избавиться от страданий и от их причин возможно. Для этого нам
нужно понять природу заблуждения и увидеть, как это понимание избавляет от
заблуждения. Для этого нам необходимо осознать сложности в нашей жизни,
сложности сансары: повторяющийся характер трудностей и неопределенность.
Неопределенность обусловлена кармой. Чтобы начать думать в терминах
неопределенности, нам нужно сначала подумать о ней на грубом уровне - на
уровне смерти. Мы бы не беспокоились о смерти, если бы не думали об
имеющейся у нас сейчас жизни с ее возможностями и не боялись ее потерять.
Вне зависимости от того, рассматриваем мы эти четыре размышления в
прямой или обратной последовательности, они очень важны для того, чтобы быть
устойчивее на пути, чтобы мы могли больше помогать себе и другим.


Вопросы и ответы

Вопрос: Как неопределенность соотносится с повседневными заботами и
мыслями: "Eсли бы только у меня было то или это, я был бы счастлив?"
Ответ: Это зависит от того, что по нашему мнению способно сделать нас