"Александр Берзин. Ценшаб Серконг Ринпоче: Следование Дхарме и избежание страданий" - читать интересную книгу автора

мы очень много получаем от них. Например, молоко, которое мы пьем, дается
нам от коров, теплые одежды, которые нас защищают от холода и ветра,
делаются из шерсти овец и коз и т.д. Это всего несколько примеров того,
почему мы должны пытаться найти способ, который помог бы им избавиться от
страданий.
Независимо от того, какого рода практикой мы занимаемся - повторением
мантр или любого рода медитацией, - нам нужно всегда придерживаться
мотивации: "Да будет благо всем живым существам". Это естественным образом
принесет пользу и нам самим. Анализ некоторых жизненных ситуаций может
помочь нам оценить это. Например, если кто-то очень эгоистичен и всегда
стремится только к собственной выгоде, его не будут любить окружающие. С
другой стороны, тот, кто добр и всегда готов помочь ближнему, обычно любим
другими.
Мысль, которую нужно поддерживать в потоке сознания, такова: "Пусть все
будут счастливы и никто не страдает". Мы должны пытаться сделать ее
неотъемлемой частью нашего мышления путем постоянной ее культивации.
Последствия этого будут чрезвычайно благотворны. Те, кто в прошлом развивал
подобный способ мышления, теперь являются буддами, бодхисаттвами или
святыми; все действительно великие люди в истории этого мира выделялись
именно этим. Как было бы замечательно, если бы мы могли поступать так же!


Карма как следствие причинения вреда другим ради защиты близких

Вопрос: Вы бы посоветовали не защищаться, если нам причиняют вред?
Ринпоче: Этот вопрос затрагивает весьма серьезную и обширную тему. Если
кто-то ударит вас по голове палкой, наилучший ответ - подумать, что это
случилось из-за ваших прошлых негативных действий. Подумать, что этим ваше
кармическое наследие разрешилось в данный момент, перестав создавать для вас
угрозу неприятностей в будущем. Вы должны быть благодарны, что ударивший вас
человек уничтожил или изъял этот негативный кармический долг из потока
вашего сознания.
Вопрос : Что, если кто-то нападает на мою жену или ребенка, на тех,
кого я призван защищать? Должен я защищать их? Будет ли это негативным
актом?
Ринпоче : Поскольку это ваш долг и ответственность - защищать жену и
ребенка, вы должны пытаться сделать это настолько умело и эффективно,
насколько возможно. Вы должны быть мудрыми. Лучше всего защитить их, не
нанося вреда нападающему. Иными словами, вы должны найти способ защиты, не
сопряженный с причинением вреда.
Вопрос : Он может причинить вред моим детям, а я ему - не могу? Разве
это не наш долг - защищать детей от жестоких действий? Или мы должны просто
стать безвинными жертвами?
Ринпоче : Чтобы умело действовать в такой ситуации, нужно обладать
незаурядным мужеством. Тому есть пример в одной из прошлых жизней Будды,
когда он был мореплавателем и вышел в море на поиски затонувших сокровищ,
взяв на борт пятьсот купцов. Среди них был очень жадный человек, возжелавший
присвоить сокровища ценой жизни пятисот человек. Капитан-бодхисаттва (Будда
Шакьямуни в одном из прошлых рождений) знал об этом и решил, что нельзя
позволить свершиться этому злодеянию, когда один человек лишит жизни пятьсот