"Александр Берзин. Принятие посвящения Калачакры" - читать интересную книгу автора

Калачакры, помогает объяснить многие из неясных моментов в других системах.
Например, это общая практика сосредоточения на межбровии, способствующая
пробуждению от тупости или сонливости во время медитации. Только благодаря
чтению "тантры Калачакры" делается ясным, что это объясняется тем, что
межбровие является местом нахождения капли тела, которая связана с
состоянием бодрствования. Подобно этому, поскольку капля речи, связанная со
сновидениями, помещается на горле, сосредоточение на горле перед отходом ко
сну завязывает состояние сновидений ради практики йоги сновидений. Поскольку
капля ума, связанная с неконцептуальным состоянием глубокого сна без
сновидений, помещается в сердце, сосредоточение на чакре сердца в практиках
ясного света выявляет тончайшее сознание. И именно благодаря тому, что капля
глубокого осознавания, связанная с моментами пикового блаженства, помещается
на пупе, практика туммо, или внутреннего пламени, использует чакру пупа,
чтобы зародить блаженное глубокое осознавание, которое может быть
использовано для понимания пустоты.
Описание энергетических каналов и чакр в системе Калачакры слегка
отличается от того, которое обнаруживается в других тантрах ануттарайоги,
например в Гухьясамадже. Точно так же, как картины мира абхидхармы и
Калачакры отличаются по причине различия своих целей, отличаются и описания
каналов и чакр в двух системах тантр. Учения Калачакры структурируют все в
терминах параллелей между внешним и внутренним мирами - так, чтобы
смоделировать медитации, аналогичные обоим. Так же, как существуют в мире
шесть элементов, в анатомии есть шесть главных чакр вдоль центрального
канала - на темени, лбу, горле, сердце, пупе и в тайном месте. Во время
посвящения Калачакры мысленные представления разных слогов и цветных дисков
в этих точках очищают чакры и связанные с ними элементы.
Различие описаний тонкой энергетической системы тела можно также
рассматривать с точки зрения соответствия конкретным типам практикующих. У
нас нет всего лишь одного типа тонкой системы, наподобие группы крови,
которая могла бы быть определена путем консультации с мастером тантрических
медитаций. Скорее каждый из нас обладает целым спектром энергетических
систем, чем-то вроде квантовых уровней. Работа с мастером медитации помогает
утвердить, какая из этих систем является для нас наиболее подходящей и
простой, чтобы достичь наитончайшего уровня сознания, для наиболее
эффективного обретения понимания пустоты.


Калачакра и тибето-монгольская медицина

Описание каналов и чакр в тибетской медицине слегка отличается от
описаний и в системе Калачакры, и в Гухьясамадже. В XVII веке в своих
медицинских комментариях Деси Сангье Гьяцо, министр Пятого Далай-ламы,
отметил, что это расхождение полезно. Иначе люди могли бы читать медицинский
текст по анатомии и думать, что могут практиковать продвинутые тантрические
медитации, задействующие тонкую энергетическую систему, без
непосредственного контроля и руководства со стороны квалифицированного
мастера. Подход к таким медитациям в стиле "делай сам", в действительности,
довольно опасен.
Хотя бoльшая часть тибето-монгольской медицинской системы происходит из
иных индийских буддийских источников, она заимствует ряд анатомических