"Александр Берзин. Жизнь Будды Шакьямуни " - читать интересную книгу автора

семье. Другая подобная поэма появилась в литературе хинаянской школы
сарвастивада - "Сутре обширной игры" (санскр. Lalitavistara Sutra;
Лалитавистара-сутра). Позднее, основанная на раннем варианте махаянская
версия этого текста (rGya-cher rol-pa"i mdo) была переработана и уточнена. В
ней, например, объясняется, что Будда Шакьямуни достиг просветления намного
эпох раньше, а свою эманацию в образе принца Сиддхартхи он явил для того,
чтобы продемонстрировать другим путь достижения просветления.
Со временем некоторые биографии были добавлены в "Три корзины учения".
Наиболее известная из них - "Деяния Будды" (Sangs-rgyas-kyi spyod-pa
zhes-bya-ba"i snyan-ngag chen-po, санскр. Buddhacarita) поэта Ашвагхошы
(rTa-dbyangs), написанная в первом столетии нашей эры. Другие версии жизни
Будды появились даже еще позже в тантрах, таких как литература по практике
Чакрасамвары ("Khor-lo bde-mchog). Там мы находим такой факт, что, явившись
Буддой Шакьямуни и давая учение "Сутр совершенной мудрости" (Sher-phyin mdo;
санскр. Prajnaparamita Sutras; Perfection of Wisdom Sutras; сутры о
праджняпарамите), Будда одновременно явил эманацию Ваджрадхары и учил
тантрам.
Каждая деталь дает нам возможность узнать что-то новое и получить
вдохновение. Однако давайте для начала взглянем на историческое описание
жизни Будды.


Рождение, начальный этап жизни и отречение

В соответствие с первыми историческими источниками, Шакьямуни (Shakya
thub-pa) родился в богатой аристократической семье из касты воинов в
крошечной Республике Шака - городе-государстве со столицей в Капилавасту
(Ser-skya"i gnas), на границе нынешних Индии и Непала. Нет никаких
упоминаний о том, что он был рожден принцем царской семьи. Только в более
поздних источниках говорится о его царском происхождении и появляется имя
Сиддхартха (Don-grub). Его отцом был Шуддходана (Zas gtsang-ma). В более
поздних версиях появляется имя его матери - Майядэви (Lha-mo
sGyu-"phrul-ma) - и описание чудесного зачатия Будды во сне, в котором белый
слон с шестью бивнями входит в ее бок, а также предсказание мудреца Аситы о
том, что ребенок станет или великим властителем или великим мудрецом. Также,
позднее появилось описание чудесного рождения Будды. Недалеко от Капилавасту
в роще Лумбини (Lumbi-na"i tshal) он вышел из бока своей матери, сделал семь
шагов и сказал: "Я явился". Там же упоминается о смерти его матери во время
родов.
Юность Будды прошла в удовольствиях и наслаждениях. Он женился и у него
родился сын Рахула (sGra-gcan "dzin). В более поздних биографиях также
появляется имя его жены - Яшодхара (Grags "dzin-ma). Однако в возрасте
двадцати девяти лет Будда отрекается от семейной жизни и царского престола и
становится странствующим нищенствующим духовным искателем (dge-sbyong,
санскр. shramana; шраман).
Важно понимать отречение Будды в контексте того времени и той
социальной среды, к которым он принадлежал. Становясь странствующим духовным
искателем, он не бросал жену и ребенка на произвол судьбы. Заботу о них
взяли на себя другие члены его большой богатой семьи. Также не следует
забывать, что Будда, будучи членом касты воинов, так или иначе однажды