"Александр Берзин. Развитие сбалансированной чувствительности " - читать интересную книгу автора

нам нечему учиться у прошлого или у других культур - это культурная
эгоцентричность.
Моим основным буддистским учителем был Ценшаб Серконг Ринпоче, бывший
мастер-партнером по дебатам и наставником-помощником Его Святейшества
Далай-ламы. Я имел честь служить ему на протяжении девяти лет в качестве
переводчика и секретаря. Всякий раз, когда Серконг Ринпоче давал посвящения
на практики высокого класса тантры, он объяснял, что наш ум естественным
образом обладает пятью типами глубокого осознавания. Он пояснял этот момент
при помощи примеров из повседневной жизни. Например, у каждого из нас есть
зеркальное осознавание: наш ум воспринимает всю визуальную информацию,
которую мы видим. Тем не менее, как правило, мы не обращаем внимания на
детали. Получение посвящения у тантрического мастера стимулирует развитие
таких форм осознавания. В результате мы достигаем пяти типов "мудрости
будды", таких как способность быть ко всему внимательными. На протяжении
лет, прошедших со смерти Ринпоче, я cерьезно размышлял о значимости этой
темы. Постепенно я понял, что она предлагает мудрые рекомендации для
развития сбалансированной чувствительности.
Сергонг Ринпоче проявлял значительную гибкость в стиле преподавания,
всегда приспосабливая его к своей аудитории. Вдохновленный его примером, я
приступил к разработке комплекса медитативных упражнений на распознавание и
усиление пяти типов осознавания как методов для совершенствования навыков
чувствительности. Чтобы сделать эти упражнения более доступными для западной
аудитории, я позаимствовал несколько методов из тех, которыми пользуются на
семинарах по саморазвитию. Эти методы предполагают, что участники садятся в
круг и смотрят друг на друга, а также более тщательную работу с зеркалом,
чем это принято в традиционных буддийский практиках, в которых медитирующие
используют зеркало только для облегчения понимания пустотности и иллюзии. Я
начал учить этим упражнениям в 1991 году в различных буддистских центрах,
расположенных по всему миру. Затем, на основе полученного опыта и откликов,
я пересмотрел эти методы. Расшифровка одной из таких лекций была
опубликована в Германии как Funf Weisheiten: im Aryatara Institut e. V.,
Munchen (1993). Мюнхен: Aryatara Institut, 1994 год.
Многие люди нашли полезными эти практики глубокого осознавания и
попросили меня написать на эту тему книгу. Сначала, в качестве основы для
книги я планировал использовать расшифровку одной из моих лекций. Когда я
обнаружил, что имеющегося материала недостаточно для книги, я начал
расширять разделы и формулировать дополнительные упражнения для других
аспектов той же проблемы. По ходу работы стало очевидно, что собрав эти
упражнения в логическую последовательность, можно сформировать полную
программу по развитию сбалансированной чувствительности.
Этот сборник упражнений адресован в первую очередь двум аудиториям.
Первая из них - люди, посещающие буддистские центры любой категории, включая
центры тибетского буддизма, - те, кто достиг в своей практике "плато" и кто
ищет дополнительный материал для стимулирования своего развития. Зачастую
люди достигают "плато", когда они не в состоянии применить свою медитацию к
повседневной жизни. Чтобы удовлетворить такой потребности, эта программа
объединяет аспекты различных классических практик в новые упражнения.
Объектами этих упражнений являются не только люди в нашем воображении, как
это принято традиционно, но также мы сами и другие участники группы. Таким
образом, эти упражнения могут дополнить медитативные практики буддистских