"Анри Бертьен. Всего один год или Президент ("Школа")" - читать интересную книгу автораагенства "Кайана-пресс" - седеющего мужичка в роговых очках и с ехидным
взглядом. Откашлявшись и довольно, почти торжествующе, оглядевшись, мужичонка начал: - Мы жили при 'социальной справедливости', мы жили при 'власти капитала'... Когда-то, говорят, мы и в коммунах жили - только они почему-то назывались 'военными'... Нам обещали, что в конце концов мы будем жить в настоящих коммунах, где всего много - но это будет когда-то, в светлом будущем - ибо коммуны и есть наше 'светлое будущее'... А можно узнать, при каком-таком строе мы будем жить, если Вас выберем? - Хм...- Нахмурился претендент.- Интересно - с чего Вы взяли, что Вы жили при 'социальной справедливости'? Ведь, насколько я понимаю, основной принцип распределения результатов труда в этом случае должен звучать: 'от каждого - по способностям, каждому - по труду' - по крайней мере, так нас учили в школе... Скажите, Вы можете привести пример, когда бы этот принцип был полностью, нормально реализован? - Ну...- Замялся спрашивающий. Анас-Бар утвердительно кивнул: понимаю, мол... - Что же касается коммун,- просто продолжал он,- то их основной принцип 'от каждого - по способности, каждому - по потребности' - достаточно просто вспомнить, чтобы сам вопрос о том, был ли он когда-либо реализован, выглядел просто смешным... Более того - я осмелюсь утверждать, что при существующем уровне развития сознания масс не только "единая коммуна" невозможна в принципе, но и "социальная справедливость". По определению. То есть - совершенно. Что же касается брошенной Вами фразы о том, что мы, дескать, пожили при власти капитала - то давайе просто вспомним о собственности на последние 100 лет не наблюдалось - следовательно, и при власти капитала нам с вами пожить тоже не удалось. - Так при каком же строе мы, по-Вашему, жили? При Сонах-то? которые глотки рвали, крича о "социальной справедливости"? - Хм...- Абар лукаво взглянул на собеседника и медленно, с расстановкой, начал: - Всякий строй, как нас всех учили в школе, определяется характером отношения к собственности на средства производства. Так? - Так...- Неуверенно кивнул тот. - Таким образом, если Вы назовёте собственника средств производства при любом интересующем Вас строе - совсем несложно будет назвать и этот строй... - По-моему, у нас не было собственника.- Нерешительно пожал плечами оппонент. - Государство! - Народ! - Общественная собственность!- Смеясь, выкрикивали в зале. - Позвольте, я вас помирю...- Улыбнулся Анас-Бар и поднял руку, прося тишины. В зале затихли.- Скажите, как Вы относитесь к Мавру? - Как к идеологу коммун... - А я к нему отношусь, как к одному из величайших экономистов и философов. Он возродил немало течений в экономике и философии, большинство которых имели впоследствии колоссальный практический успех. В последнее время стало модным ругать Сонов - как правителей, так и окружение. А ведь иные из основателей Этой династии писали книги, непонятные большинству до |
|
|