"Радхи Бернье. Парадоксы духовной жизни." - читать интересную книгу автора

Радхи Бернье

Парадоксы духовной жизни
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(Вестник Теософии, N1, 1992 г.)

Произведение теософской классики "Свет на Пути" выражает истину в
форме парадокса. И это не единственный духовный источник
представляющий истины таким образом. Одним из наиболее ярких примеров
подобной передачи важнейших понятий духовной жизни является
"Дао-дэ-дзин". Этот небольшой по величине труд великого Лао-Цзы для
многих открыл возможность трактовки сокровенных тайн путем
несовместимых, казалось бы, противоположностей. Даосизм учит:
Сгибайся, и это сделает тебя прямым,
Не занимай себя ничем, и ты наполнишься содержанием,
Будь в покое, и это сделает тебя энергичным.
Такой стиль характерен и для других мудрецов древности. В
"Упанишадах" пророки прошлого говорили:
То - обилие, и это - обилие,
Обилие проистекает из обилия.
Лиши обилие обилия - обилие остается.
Парадокс не характерен исключительно Востоку, ведь он был
средством выражения мысли для ясновидцев всех частей света. Изречение
Христа:"Кто отдает мне свою жизнь - жизнь обретает", - хорошо известно
и показывает особую силу парадокса. Мировая духовная и религиозная
литература богата подобными примерами.

Парадоксы естествознания.
В последнее время к методу парадокса пришли и ученые, обнаружив,
что все, что принадлежит невидимому миру, то есть факты, которые
нельзя познать при помощи органов чувств, можно описать только в форме
парадокса. В своей книге "Дао физики" Фритьоф Капра заявляет: "По мере
все более глубокого проникновения в тайны природы, мы все чаще
отказываемся от представлений и понятий привычного языка... Подобно
мистикам, физики теперь имеют дело с реальностью, которая не поддается
сенсорному познанию, и подобно мистикам им приходится сталкиваться с
парадоксальной стороной нового, не сенсорного, познания".
Сама природа языка такова, что он не может выразить того, "что
есть". Капра так объясняет это с естественнонаучной точки зрения:
"Источником рационального знания является наш повседневный опыт,
отражающий жизнь, наполненную событиями, состоящую из связей с
предметами. Рациональное знание находится во владениях интеллекта, чьи
функции заключаются в отборе, делении, сравнении, измерении и
классификации. Абстракция - основная характеристика этого знания,
потому что, чтобы сравнить и классифицировать то огромное многообразие
форм, структур и явлений, которые мы наблюдаем вокруг себя, мы, будучи
не в состоянии учитывать все их свойства, должны выбирать лишь только
существенные. Таким образом мы создаем интеллектуальную картину
реальности, в которой вещь сводится к своим общим очертаниям. Владения
рационального знания - это, конечно, владения науки, которая измеряет,