"Эрик Берн. Люди, которые играют в игры " - читать интересную книгу автора

Если брать результат таким, каков он есть на самом деле, то все в целом -
интрига, в сети которой попался несчастный волк: его заставили вообразить
себя ловкачом, способным одурачить кого угодно, использовав девочку в
качестве приманки. Тогда мораль сюжета, может быть, не в том, что маленьким
девочкам надо держаться подальше от леса, где водятся волки, а в том, что
волкам следует держаться подальше от девочек, которые выглядят наивно, и от
их бабушек. Короче говоря: волку нельзя гулять в лесу одному. При этом
возникает еще интересный вопрос: что делала мать, отправив дочь к бабушке
на целый день?
Если читатель увидит в этом анализе цинизм, то советуем представить
себе Красную Шапочку в действительной жизни. Решающий ответ заключается в
вопросе: кем станет Красная Шапочка с такой матерью и с таким опытом в
будущем, когда вырастет?

Сценарий Красной Шапочки
Многие психоаналитики, анализируя сказку о Красной Шапочке, большое
внимание уделяют символическому значению камней, положенных в волчий живот.
А трансакционные аналитики считают более важным изучение взаимодействий
между героями сказки.
...Керри пришла к психотерапевту на консультацию в возрасте тридцати
лет. Она жаловалась на головные боли, депрессию, скуку, отсутствие
удовлетворительного партнера. Как и большинство Красных Шапочек (КШ), с
которыми сталкивался психотерапевт, она старалась всем помочь, но не прямо,
а как-то косвенно. Однажды, войдя в помещение консультации, она сообщила:
"Hа улице, около вашего дома, лежит больная собака. Позвоните в
ветеринарную поликлинику!" - "А почему вы сами не позвоните?" - спросил
психотерапевт. "Кто, я?" - был ответ женщины. Сама она никого никогда не
спасла, но всегда знала, где найти спасителя. Это типично для КШ.
Психотерапевт как-то спросил ее: "Hе приходилось ли вам работать в
учреждении, где кого-то из сотрудников регулярно посылали покупать
бутерброды к совместному чаепитию? И кто обычно ходил?" - "Конечно, я", -
был ответ.
Сценарная часть жизненной истории Керри такова. В возрасте от шести до
восьми лет мать обычно посылала дочь к своим родителям с разными
поручениями или просто поиграть. Иногда бабушка отсутствовала, тогда внучка
играла с дедушкой, который в основном старался забраться к ней под платье.
Матери она об этом не говорила, так как понимала, что мать этому не поверит
и обвинит ее во лжи.
Теперь вокруг Керри много мужчин, большинство из которых для нее -
"мальчишки", "щенки". Hекоторые пытаются за ней ухаживать, но она рвет
отношения после двух или трех встреч. Каждый раз, повествуя психотерапевту
об очередном разрыве, на его вопрос "Почему это произошло?" она отвечает:
"Ха! Потому что он щенок!" Так она и живет, отпугивая всех "щенков",
прозябая в тоскливом, подавленном состоянии. Отношения с дедушкой были
самым волнующим событием в ее жизни. Видимо, она намерена провести остаток
своей жизни в ожидании нового "дедушки".
Такой была жизнь КШ (Керри) после того, как сказка закончилась.
Впечатления от "волка" (дедушки) - это самое интересное из всего, что с ней
происходило. Во взрослом состоянии она также "бродит по лесу" и "носит
пирожки", надеясь встретить нового "волка". Hо попадаются лишь "щенки",