"Эрик Берн. SEX IN HUMAN LIFE (Секс в человеческой жизни)" - читать интересную книгу авторане будучи в состоянии объяснить это. Имеется также факт, что
люди одной расы часто говорят, что они могут обонять людей дру- гой расы: некоторые белые утверждают, что они чувствуют по за- паху негров, а некоторые китайцы утверждают, что чувствуют бе- лых, в то время как люди одной расы, видимо, не чувствуют друг другтабаким образом. Все это показывает, что запахи без аромата могут играть важную роль в сексуальном включении независимо от того, является ли запах неощутимым потому, что он лишен арома- та, или просто люди на замечают аромат, потому что находились рядом с ним долгое время, такие запахи или химические сигналы могут все равно иметь могущественное влияние на нервную систему противоположного пола, или в некоторых случаях того же пола. Хитрости имеются в любом ремесле, но в ремесле включения хитростей больше, чем в любом другом, поскольку оно вовлекает все чувства и всего мужчину. Природные данные телосложения, ногти, грудь, волосы, ягодицы являются хорошим началом. Каждый мужчина имеет свои предпочтения, и какого-либо из этих элемен- тов в точности удовлетворяющего его может быть достаточно для визуального включения. Это обычно зависит от того, какой каза- лась ему мать, когда он был в определенном возрасте: в четыре года, когда он впервые стал интересоваться внешними статьями различных женщин и решил в то время, на какого типа девочке он собирается жениться, или от двенадцати до четырнадцати, когда он ощутил первые волнения взрослой сексуальности. Обычно он бу- дет смотреть сначала на те особенности, которые подчеркивались Э. Берн "SEX IN HUMAN LIFE" стр. 16 чем более крупные пропорции. Некоторые женщины обходятся при- родными средствами для визуального включения, или усиливают свою внешность социально приемлимыми путями, но другие прибега- ют к хитростям. Одни сидят в провоцирующей позе, другие стоят расставив ноги, быть может над вмонтированным в пол обогревате- лем, так что ее юбка слегка раздувается. Некоторые любят накло- няться и поднимать вещи, подчеркивают движение ягодиц при ходь- бе или закладывают руки за голову. Все это вещи, которые хорошо воспитанные молодые леди не должны бы делать; следовательно, они являются нечестной формой соревнования и могут возбуждать гнев или презрение других женщин. Одновременно с визуальным включением может быть положена основа для включения посредством фетиша, что в огромной степени зависит от одежды. Здесь снова мужчина склонен ловиться на ве- щи, которые подчеркивала его семья, в особенности его мать. Фактически главное правило для фетишей заключается в том, что фетиш мужчины совпадает с фетишем Ребенка его матери. Если она находила ребяческое удовольствие в собирании полного чулана туфлей, он может находить как ребенок очарование в женских туф- лях. И ее дочь может тоже. Он становится фетишистом, привязан- ным к туфлям, а его сестра фетишерой, хотя и не всегда все сра- |
|
|