"Исайя Берлин. Два понимания свободы " - читать интересную книгу автора

Австрии Иосифа II людей творческих, оригинальных, наделенных воображением,
да и вообще всякого рода меньшинства меньше преследовали и угнетали и
официальные институты, и неформальные обычаи, чем бывало и в более ранних,
и в более поздних демократиях.
19 "Негативная свобода" трудно поддается измерению в каждом конкретном
случае. На первый взгляд, ее объем зависит просто от возможности выбирать,
по крайней мере, одну альтернативу. Тем не менее не всякий такой выбор
одинаково свободен или свободен вообще. Если в условиях тоталитарного
государства я предаю товарища под угрозой пытки или просто из страха
потерять работу, я с полным основанием могу сказать, что мой поступок
свободным не был. Однако выбор я сделал и, по крайней мере - теоретически,
мог предпочесть смерть, пытку или тюрьму. Само существование альтернатив,
таким образом, недостаточно для того, чтобы мои действия были свободными
(хотя они могут быть добровольными) в нормальном смысле этого слова. Объем
моей свободы, по-видимому, зависит от (а) количества открывающихся
возможностей (хотя сосчитать их можно только на глаз, так как возможности -
не дискретные, подлежащие счету объекты, вроде яблок); (б) того, легко или
трудно осуществить эти возможности; (в) того, насколько они важны по
сравнению с другими для моего жизненного плана, с учетом моего характера и
обстоятельств; (г) того, способны ли намеренные человеческие действия
раскрыть или блокировать их; (д) того, наконец, как ценит различные
возможности не только сам субъект, но и общество, в котором он живет. Все
эти величины нужно "интегрировать", и мы получим решение, всегда
приблизительное и спорное. Вполне вероятно, что существует много
несоизмеримых разнобоким, как и стремление обеспечить себе зону свободного
действия. Наверное, исторически оно старше. Но это разные желания. Они
настолько различны, что в конце концов привели к великому столкновению
идеологий, расколовшему наш мир. Именно это, "позитивное" понимание свободы
не как "свободы от", а как "свободы для" - для того, чтобы вести
определенный, предписанный образ жизни - приверженцы "негативного" взгляда
считают подчас просто благовидным прикрытием безжалостной тирании.


Понятие позитивной свободы
"Позитивный" смысл слова "свобода" проистекает из желания быть
хозяином самому себе. Я хочу, чтобы моя жизнь и мои решения зависели от
меня, а не от каких бы то ни было внешних сил. Я хочу быть орудием
действия, а не подчиняться чужой воле. Я хочу быть субъектом, а не
объектом; следовать собственным соображениям и сознательным целям, а не
делать что-то под воздействием внешних причин. Я хочу быть кем-то,
принимать самостоятельные решения, выбирать направление действия, а не
подчиняться силам природы или другим людям, как будто я вещь, животное или
раб, неспособный жить по-человечески, то есть определять и осуществлять
собственные задачи, собственную стратегию.


видногтей и степеней свободы, и они не могут расположиться на одной
шкале измерений. Более того, когда речь идет об обществе, встают такие
(логически абсурдные) вопросы, как: "Увеличит ли некое X свободу
какого-нибудь А больше, чем свободу, которой пользуются В, С и D, вместе