"Виктор Беньковский, Елена Хаецкая. Атаульф." - читать интересную книгу автора

Нехемья с другими людьми своего племени каменный тын ставил. Да и вообще
пусть бы рассказал, как каменный тын ставят. А то, чует сердце дяди
Агигульфа (да и валамирово сердце тоже), не поставят вокруг села тын
Хродомер с Рагнарисом; им - Валамиру с Агигульфом - работу эту оставят.
Вот и хотят молодые воины узнать все про тын, чтобы не простой возвести,
не из бревен да земли, а каменный, как великие герои ставили, вроде того
Нехемьи. Чтобы сравняться с Нехемьей в славе, а если получится - то и
переплюнуть его.

Вот какие героические мысли переполняли дядю Агигульфа с Валамиром,
когда они пива в кувшин отливали, чтобы с тем угощением к годье идти.

Пока пиво искали, валамирова раба потревожили. Спал старый валамиров
раб у очага, кости грел. Но так шумели герои, что пробудился и, охая, на
лавке сел. Этот старый раб Валамира вырастил и сопляком его помнил (о чем
часто напоминать любил).
Силки на птицу учил его ставить и иному тоже учил. И к первой девке
тоже он Валамира свел, тайком от родителя валамирова.

Валамир говорит, что с годами дядька этот на диво ворчлив и сонлив
стал, либо спит, либо им, Валамиром, недоволен. Все благолепие в Валамире
наблюдает, все ворчит да воркует недовольно, как голубь по весне.

Перед походами дядька особенно несносен делается. Все указывает
Валамиру, что он в походе должен творить и как себя он должен в походе
вести и какую добычу желательно в походе взять.
Ходит и бормочет о всяком разном, что в хозяйстве нынче требуется. Вот,
мол, и лемех у плуга... и одежда уже не нова, прорехами так и светится...

Валамир говорит, что иной раз от одной дядькиной воркотни в походы
уходит и смерти себе на поле брани ищет.

Вот и сейчас, едва ноги с лавки спустил, так сразу недовольство
выказал. Куда, мол, хозяин с кувшином пива направляется? Опять, мол,
хозяин с синяком под глазом явится, а поутру плакать будет, что голова у
него болит?

И на дядю Агигульфа посмотрел неодобрительно, явно подозревая источник
всех бед хозяина своего именно в дяде Агигульфе. Наш дедушка Рагнарис
точно такими же взглядами Валамира одаривает.

Валамир рабу долго говорить не дал. Рявкнул грозно: мол, Марда где?

Марда - рабыня валамирова, девка-замарашка, одних лет с нашей сестрой
Сванхильдой, а может и младше. Валамир ее из похода привез и быстро к
веселью приставил. Марда родом из герулов. Валамир говорит, что
благодеяние Марде сделал, избавив ее от злобных и скудоумных
единоплеменников.

Ее Мардой звали, потому что на хорька лицом была похожа. А другие ее