"Якоб Беме. Ключ" - читать интересную книгу автора

тексту русской Библии; ссылки отсутствуют там, где их нет в оригинале.
Глеб Бутузов

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Написно, что Человек Природы не получает ни каких-либо Даров От Духа,
ни Тайны Царствия Божьего, это все Бессмыслица для него, и познать он этого
не может: поэтому я предупреждаю Любителя Христианских Мистерий и увешщеваю
его, если он изучит эти Высшие Писания, прочтет, исследует и поймет их, он
не должен относиться к этому, как внешенему, а должен сделать это предметом
сосредоточенных Размышлений и Медитаци; иначе он останется только на Почве
внешнего Воображения, и получит не более чем фальшивую копию этих вещей.
При помощи одного только Человеческого Разума, без участия
Божественного Света, не получится дойти до их Сути, это невозможно; каким бы
острым и высокоразвитым не был Ум, он воспримет их не яснее, чем отсвет на
Стекле.
Ибо Христос говорит, без меня вы ничего не сможете сделать, а он есть
Свет Мира, и Жизнь для Человека.
Если некто стремится найти Божественное Основание, или же Откровение
Божье, он прежде всего должен решить для себя, с какой Целью он хочет
познать подобные Вещи; хочет ли он принести их в дар Славе Божьей и
Благополучию Ближнего своего; или же он хочет погибнуть в Земном, следовать
только своей собственной Воле, и жить в том, чего он так искал и желал, и
стать одним Духом с этим.
Если же у кого нет Цели, ради которой он хочет, чтобы Бог открыл себя
и свои Тайны ему, тому следует стать одним духом и одной Волей с ним, и
полностью отдаться ему, и тогда Дух Божий сможет сделать то, что приятно
ему, и исходит от него, и человек этот сможет стать его Знанием, Волей и
Делами, а иначе он не готов к такому Знанию и Пониманию.
Есть многие, ищущие Тайн и скрытого Знания только ради того, чтобы быть
уважаемыми и высоко ценимыми в Миру, и иметь свою выгоду и прибыль; но они
не доберутся до этой Основы, в которой Дух видит все Вещи, как написано,
даже самые глубокие Божественные Вещи.
Это должна быть Воля полного отречения, в которой сам Бог ищет и
трудится, и которая постоянно проникает в Бога в Унижении отречения и
податливости, не ища ничего, кроме его Вечной Родины, и этим Служа Ближнему,
и тогда чеолвек сможет достигнуть; начинать же следует с подлинного
Раскаяния и Исправления, с Молитвы, и тогда Понимание сможет открыться
изнутри; а внутреннее сможет проявиться снаружи.
Но когда он читает такие Писания и не понимает написанного, он не
должен сразу же отбросить их прочь, и решить, что этого понять невозможно;
нет, он должен обратить свой Ум к Богу, умоляя его о Милости и Понимании, и
читать вновь, и тогда он увидит больше в этих [писаниях], пока Воля Божья
сама не приведет его к самым Глубинам, то есть к надприродному и
сверхчувственному Основанию, или к Вечному Единству Бога; там человек
услышит непроизносимое и подлинное Слово Божье, которое вернет его вновь
вовне с помощью Божественной Эманации, к самой неподатливой и зловредной
Земной Материи, а затем назад вовнутрь, к Богу; и тогда Дух Божий проверит
все Вещи собой и через себя, и тогда человек правильно познает, и ведет его
Господь.