"Николай Белов. Тайны магии вуду " - читать интересную книгу автора

и направляет его ход. Он несет ритуальный меч, называемый ku-bha-sah,
который используется, чтобы срезать материальный мир, оставляя духовный мир
открытым для loa. Ku-bha-sah символизирует Ogoun, loa железа и вооружения.
La Place также организует размахивание флагами и игру барабанов.
Houngenikon - помощница - управляет хором hounsi canzo, которые поют в
течение ритуала. Она также контролирует жертвоприношения loa и требует их
присутствие на земле.
Хор, организуемый из числа hounsi canzo, и иногда называемый просто
canzo, составлен из членов общины. Под руководством houngenikon они
призывают loa спуститься на землю. Другие важные фигуры - hounsi
ventailleur, который ведет жертвенных животных, и hounsi cuisiniere,
священный повар.
Вызов loa
Чтобы призвать loa, houngan ударяет veve с помощью своего asson, чтобы
активизировать астральную силу loa. Рисунок veve и нанесение Удара обязывают
loa спускаться на землю.
Также houngan может вызвать loa, наклонясь над алтарем и вызывая loa
вниз в глиняный горшок - govi. Houngan может использовать магические слова,
чтобы привлечь loa таким образом. Он может консультироваться с loa, живущим
Внутри govi, задавая ему вопросы относительно Настоящего или будущего.
Кормление loa
Ритуал кормления loa, называемый Mange loa, необходим, чтобы
заботиться, оживлять или укреплять божественных духов или вступать в контакт
с определенным loa. Каждый loa имеет особые "любимые" пищевые продукты; чем
больше ритуальных жертв соответствуют требованиям loa, тем большая
магическая сила станет доступной благодаря ритуалу. Ритуальная пища всегда
помещается в veve (в храме) или на перекрестке (вне храма).
Жертвенная пища увеличивает силу loa, особенно если она включает кровь
животной жертвы и часть муки - farine, с помощью которой был нарисован veve.
Возлияние любимых спиртных напитков loa, особенно сырого рома - kleren,
производится путем трехкратного окропления земли.
Иногда, в особо важных ритуалах, в жертву приносится животное.
Жизненная сила животного становится частью loa. Кровь животного собирается в
полой тыкве и пьется участниками церемонии, чтобы они могли пребывать в
божественной энергии loa. Каждый loa имеет животное, символизирующее их и
использующееся для жертвоприношения.
Мытье головы
Мытье головы, называемое Laver tete, используется, чтобы крестить или
ритуально очищать приверженцев. Ритуал проводится на циновке из листьев
банана или на подстилке из ароматных веток дерева, посыпанных мукой и
политых сиропом. Человек, чья голова должна быть вымыта, надевает длинную
белую рубашку. Во время пения заклинаний houngan опрыскивает голову
приверженца водой из белого горшка. Использование белого цвета, муки и
сладкого сиропа показывает, что это ритуал для Damballah, чьего
благословения просят после того, как голова вымыта.
Церемонии, проводимые в периол зимнего солнцестояния
На Гаити зимнее солнцестояние - время проведения двух важных церемоний,
хотя ни одна из них не связана с солнцестоянием как таковым.
Fete Marassa
Эта церемония стала отождествляться с Рождеством из-за присутствия в