"Николай Белов. Тайны магии вуду " - читать интересную книгу автора

последнем Божественного Ребенка; в это время общины вуду празднуют Fete
Marassa (по-креольски Fet Mawasa), Праздник Близнецов.
Marassa - дети-близнецы. На католических иконах они, как правило,
изображаются как дети одного и того же пола. Но большинство их считает
мальчиком и девочкой, близнецами. Ребенок, рожденный матерью, у которой были
близнецы, называется dossu (мальчик) и dossa (девочка); ему приписывается
большая духовная сила.
Во время церемонии в центр храма выводят всех присутствующих детей и
кормят их. Им дают обычную пищу, а также детские лакомства типа жареной
кукурузы, леденцов и фруктов. Дети едят все, что могут, и эта часть
церемонии заканчивается, когда на традиционный вопрос "Вы удовлетворены?"
отвечают утвердительно все присутствующие дети. Очень часто их просят
вытереть свои руки о волосы человека, организовавшего такой праздник. После
этого церемония продолжается.
Fet Demambre
Вторая церемония, которая проводится в это время - Fet Demambre (по
французски Des Membres), Праздник Членов. Все члены храма j приезжают в свой
храм, даже если они живут в другой части Гаити. Fet Demambre часто
продолжается несколько дней. Призывается 1оа, который руководит храмом, а
также наследственные Guede loa.
На этой церемонии в огромной ступе измельчаются травы и из полученной
колдовской смеси делается травяная ванна, которую принимает каждый
присутствующий. Человек снимает одежду и прикладывает губчатую массу
измельченных трав к лицу, шее, ладоням, задней части коленей
и локтей и пальцам ног. Остальные части тела омываются водой, в которую
были погружены травы. Так как храм имеет земляной пол, этот ритуал обычно
доставляет удовольствие.
После принятия ванны участники делают или восстанавливают на своем теле
"gad", ("garde" по-французски) - охранительные шрамы, которые символизируют
духовное покровительство loa, признанного главным в определенном храме.
Разрез garde делается острым лезвием или ножом, который приносит сам
человек. Затем в разрез втирается та же самая'смесь трав, высушенная и
измельченная. Таким образом на теле человека появляется характерный шрам.
Этот праздник символизирует единение всех приверженцев вуду.

Одержимость

В вуду истинное общение с божествами осуществляется через одержимость,
или "руку божественной благодати". Одержимость вызывается loa, временно
замещающего gros-bon-ange и становящегося животворящей силой тела. Поскольку
одержимость - это способ, с помощью которого loa дают свои указания,
проявляют свои желания и силу, это обычное явление в вуду, часто
встречающееся и рассматриваемое как совершенно нормальное приверженцами
религии. Таким образом, каждый приверженец вуду не только имеет прямой
контакт с миром духов, но и Фактически принимает его в свое тело.
Когда 1оа входит в человека и в течение определенного времени управляет
его телом, действия и выражение эмоций принадлежат 1оа, а не одержимому им
человеку. Молодые люди, которыми обладает старый 1оа, могут казаться хилыми
и ветхими, в то время как старик, одержимый молодым 1оа, может свободно
танцевать и скакать. Даже выражение лица изменяется на подобающее