"Николай Белов. Тайны магии вуду " - читать интересную книгу автора

его. После этого он возвратился на Гаити.
Через три месяца после возвращения Arapice стал помогать одному бедному
человеку. У того было трое сыновей, и Arapice старался поднять их из нищеты.
Он помог человеку достать деньги на обучение своих сыновей за границей. Один
поехал в Париж, другой - в Мексику, третий - в Канаду. Под покровительством
Arapice благосостояние человека продолжало расти, пока он не стал владельцем
трех грузовиков, приносивших большой доход. С комфортом появилось и
безразличие к 1оа, который помог ему. Этот человек стал пренебрегать
кормлением, жертвоприношениями и проведением церемоний для Arapice.
Озлобленный и убитый горем, Arapice убил отца и всех трех сыновей и удалился
в горы Grand Goave, к югу от Порт-о-Пренса.
Напуганный тем, что он сделал, Arapice поселился в дереве и оставался
там в течение очень долгого времени. Однажды он увидел, как другой 1оа
исцелял больного человека. Это был 1оа Kanga, член общества 1оа жреца Люка
Гедеона. Arapice стал помогать Kanga исцелять людей, и Люк скоро понял, что
в лечении Kanga помогает другой 1оа.
Однажды утром Люк пошел в лес, неся govi, глиняный горшок, из которого
он должен был вызвать Kanga, чтобы инструктировать его. Arapice услышал, как
Люк прочитал priye Guinea, африканскую молитву, и понял, что Люк был
человеком, которому он мог служить. Arapice попросил у Kanga разрешения
войти в его govi, но Kanga вместо этого велел ему следовать за Люком к его
храму. В течение одного года Arapice терпеливо ждал вне храма.
После того, как прошел год, Kanga провел церемонию для Arapice, чтобы
тот смог войти в храм и служить членам общины. Войдя в Люка, Kanga приказал,
чтобы был разожжен огромный костер. Он вышел из головы Люка, и впервые в
него вошел Arapice.
Arapice увидел возможность продемонстрировать свою силу. Находясь в
Люке, он быстро сел посреди костра. Но волосы на голове Люка и его одежда не
опалились. Члены общины Люка плакали, сначала опасаясь за него, затем в
страхе от силы Arapice.
После этого Arapice спокойно вошел в свой bagi, специальную комнату,
посвященную ему в храме Люка. Там он остается и по сей день, служа членам
общины и тем, кто приходит в поисках помощи.

Вуду как колдовская система

В этой главе мы рассмотрим вуду не как религию, а как колдовскую
систему, которая может быть направлена не только на добро, но и на зло.
Тайные общества
Различные тайные общества, занимающиеся злым колдовством, часто
выступают под прикрытием ортодоксального вуду, но приверженцы традиционной
религии их к ней не относят. Более того, общины вуду отмежевываются от них в
связи с их деятельностью.
Большинство таких тайных обществ относятся к типу bizango (т. е.
занимающиеся практикой зомбирования), но существует также тайное общество
Cochon Gris, члены которого практикуют каннибализм и человеческие
жертвоприношения. Члены последнего одеваются в красное или белое, чтобы
завуалировать свою принадлежность к этому обществу. Иногда члены тайных
обществ становятся одержимыми тотемными животными, baka.
Кроме того, существуют такие направления черного колдовства, как Secta