"Михаил Белов. Христианин в светской школе" - читать интересную книгу автора

что Бога и души нет. Что он хотел сказать словами, что нет Бога, по-
нять еще можно -нет Бога Отца. Хотя как он относится к слову "Всевыш-
ний" -хотелось бы узнать, но утверждение, что нет души, вообще непо-
нятно. Можно понять расхождения в путях к Богу (или царству Божию
внутри нас, если так будет ему угодно), но насколько мне известно и
другие учения, кроме христианства, говорят о наличии тонких тел, поми-
мо физического, я уже не говорю про свой опыт, а значит учение об их
отсутствии не соответствует истине. По крайней мере еще 2 типа тонких
тел, кроме физического в человеческом существе присутствуют: "Есть те-
ло душевное, есть тело и духовное" (1Кор. 15, 44).
А если буддизм слово "душа" заменил словом "сознание", то это сло-
во, увы, не полно, так же как слово "душа" целиком заменит слово "соз-
нание", хотя это не совсем то же самое, а слово "сознание" не отражает
понятия "духовные тела". И если неприятие "души" буддизмом, понимающим
под ней человеческое сознание, сознательное, то это -выплескивание и
ребенка из чужой емкости с "водой" в преследовании сугубо эгоистичес-
ких целей, а не истины.
Может случиться такая ситуация, в которой человек не спасенный
может перед собственным домом почувствовать, что не может продолжать
движение домой. Он будет чувствовать себя умиротворенно, кроме этого
"небольшого" казуса. Но в таких ситуациях, когда нечто тебя удерживает
от прямого действия, есть запасные варианты -сходить по какому-нибудь
делу к знакомым, живущим неподалеку. После этого путь домой будет отк-
рыт.
Смерть близких родственников человека все равно остается у него в
памяти, а значит и в духовных структурах, которые можно сдвинуть неос-
торожным вопросом. Сдвижение этих структур влечет обнажение души, на
которую начинают действовать страхи, которые над человеком не имели до
того никакого довления. И человек, незнакомый с царством Божиим, может
впасть в так называемую паранойю от одного вопроса и начать проявлять
желание уехать куда-либо, чтобы там успокоиться от своих врагов, вмес-
то того, чтобы прийти к человеку, который ему задал подобный вопрос и
попросить его правильно отнестись к смерти его родственника -так как
он сам ее пережил. Это восполнит душу его равноценной энергией состра-
дания, и сместившиеся духовные структуры встанут на место.
Представьте ситуацию, когда психика человека помимо таких проблем
загружена еще голосами, которые, могут угрожать человеку, запрещать
делать некоторые дела. Поэтому единственный выход - проверять каждое
свое действие на невозможность повернуть назад. То есть всегда готов-
ность ко всему. Ко всему по Слову. Или что Слово не запрещает делать.
Но бывают ситуации, когда начинают срабатывать старые отношения
уже давно забытые, например, любовные. Человека может потянуть к тому
человеку, с которым раньше была любовная связь, причем он не может по-
вернуть назад. Нужно быть готовым и к этому. Нужно не участвовать в
действии, а выполнять волю Божию, чтобы Дух двигал вами, в то время
как вы изо всех сил удерживаетесь, чтобы не согрешить:"Испытуйте ду-
хов, от Бога ли они", и вам удастся избежать греха.
Вспомните дона Хуана -учителя К.Кастанеды, даже он, также как и
другой человек Знания ошибались в Карлосе, так как внешне он выглядел
как человек Знания, а что можно говорить про психически больных, кото-