"Александр Белов "Гривна Святовита" (Историко-приключенческая повесть) [И]" - читать интересную книгу авторазалитой кровью посконной рубахе.
- Вот он!- послышались крики, и, подбодренные живостью предстоящей охоты, разбойники бросились к борсековой приманке. Брагода легко подсадил топором одного, второго, после чего снова исчез в таволге. Махопя велел распрячь лошадей, и восемь человек верхами двинулись в травостой. Размахивая клинками по сторонам, они стеной двинулись туда, где маячил труп их собрата. Но вот один из разбойников немного отклонился в сторону, взмахнул мечом, нацеливая в кого-то удар, и вдруг какая-то неведомая сила повалила его в траву. Брагода легко вскочил на коня убитого. Ушкуйники повернули лошадей в его сторону, но Брагода уже сам наседал на них. Он раздавал удары, словно играя топором, направо и налево. Махоня смотрел на все издали, затем схватил копье и побежал к скучившимся всадникам. По нетвердой посадке тел, по запрокидывающимся головам и опущенным рукам вожак понял, что его верховое воинство, с трудом владевшее конями, гибнет на глазах. Махоня задыхался от бессильной ярости. Он ринулся на подмогу своим головорезам, представляя, как сейчас всадит копье в бок противнику, как поднимет того на пружинистом древке. Но борсек снова будто канул в воду! - Где ты? Покажись, вот он я-я!! - крикнул вожак, потрясая копьем. И, словно повинуясь этому неистовому зову, перед ним вырос воин с обнаженным до пояса телом. Махоня, казалось, точно рассчитал удар, но копье в его руках оказалось просто коротким деревянным обрубком. Вожак отпрянул, упреждая следующий удар, однако рядом уже слышался топот медленно двинулся вперед, стиснув у груди рукоять ножа, как вдруг на пути его опять возникла демоническая полуобнаженная фигура и нож вместе с отрубленной кистью вожака полетел на землю. Все было кончено... Брагода долго оглядывал место побоища, порубленные тела, обоз ушкуйников, заросли таволги, попрежнему грозящие опасностью, потом медленно двинулся прочь... ________________ 1. Жерди 2. Триверы - славянские племена раннего средневековья, названные так за поклонение культу трех солнечных братьев-богов. 3. Ритон - кубок из рога. 4. Племена полабских славян. 5. Древний славянский город, позже Лейпциг. 6. Телохранитель. 7. Колты - ювелирные украшения округлой формы, височные кольца. |
|
|