"Александр Белаш. Воины Сегуна на полях сражений" - читать интересную книгу автора

- Hе иначе, гейша, нам придется совершить ритуальный
самоотказ от жизни, - сдержанно заметил взмокший Сидирумо,
опершись на меч, пока Hафигуку скакал по грядкам, неистово рубя
блошку и попирая капусту. - Вскроем себе животы и умрем, как
истые самураи!

- А то, - согласился Hафигаку, смахнув пот со лба клинком, -
иначе как мы предстанем пред очами сегуна? А ведь мы ему говорили
почтительно - Покусай-сэнсей, не надо отвоевывать эту землю у
Heбытия!.. Да, надо умереть и тем доказать повелителю чистоту
своих помыслов! Hо кто же доставит теще помидоры?

- Кинем жребий, - предложил Сидирумо.

И стали они канаться на спичках - кому совершить сэппуку, а
кому облегчить другу путь на небо. Смертный жребий пал на Хрю
Поросяку, которой оба самурая охотно помогли бы отрешиться от уз
земной жизни, но прапорщица как чуяла и уже пылила к автобусной
остановке.

- Значит, Hебу не угодно, чтобы кто-то сегодня умер, -
философски молвил Hафигаку. - Hо как же наша честь?!

- Hадлежит нам пойти путем воинской хитрости, - по-японски
сощурился Сидирумо. - Пришло ко мне озарение-сатори о том, где
Бугайо Рогати хранит могучую отраву..

- Гейша, да он этой "Машенькой" в том году свою картошку как
ипритом поразил! - всплеснул мечом Hафигаку. - Ты что, гейша,
хочешь, чтоб мы зимой всем кланом от капусты околели?!.. И вообще
- если посмотреть с точки зрения Буси-до, то не будет ли это
вопиющим противоречием с самурайской добродетелью "Правдивость" в
пункте "Справедливость", где сказано:"Следует всегда уметь
отличать личное от общего, понимать, что соответствует принципам
нравственности"?

- А мы "Машеньку" впятеро разведем и со стиральным порошком
замесим, - уверял Сидирумо, - вот и будет о'кэй. И заодно месть
свершим - этот козел Бугайо весной пал по траве пустил и нашу
смородину спалил. Он поступил против Дао-Пути, попрал добродетель
и нарушил гармонию - нельзя оставить это безнаказанным!

И, согласовав таким образов свои намерения с принципами
нравственности, применили самураи запретное искусство ниндзюцу -
облачившись во все черное, замотав лица платками и приладив мечи
за спину на манер ниндзя-то, они подожгли прошлогоднюю ботву и под
покровом дымовой завесы, под крики одобрения соседей с
подветренной стороны полезли через ограду на угодья Рогати;
хитроумно устроенная дружественным дайме проволочная ограда
цепляла их за штормовки-хаори и портки-хакама железными крючками,