"Михаил Бейлькин. Медицинские и социальные проблемы однополого влечения " - читать интересную книгу автора

соития с другими мужчинами". Карались они, как того и требовала Библия,
смертью.
Коран, созданный под сильнейшим влиянием иудаизма и христианства, также
не жалует геев. Тем не менее, многие мусульманские народы - арабы, персы,
жители Средней Азии, традиционно культивировали гомосексуальность в
различных сферах искусства и жизни. Их отношение к ней всегда было
двойственным. Она считалась грехом, которому, однако, попустительствовали и
знать, и поэты, и простонародье, принимая его скорее насмешливо, чем гневно.
В этом плане уместен рассказ о Махмуде, могущественном правителе из династии
Газневидов. Он был владыкой огромной средневековой державы, включавшей
половину Индии, Афганистан, обширные части Пакистана, Ирана и Средней Азии.
"Султан Махмуд присутствовал на молитвенном собрании. Проповедник
говорил:
- На шею каждого, кто согрешил с мальчиком, в день Страшного суда
посадят того мальчика, чтобы мужеложец нес его через Сират (мост тоньше
волоса над адской бездной, через который души умерших идут по пути в рай. -
М. Б.).
Султан Махмуд заплакал. Визирь утешил его:
- О, повелитель, утри слезы и возрадуйся: ведь и ты в тот день не
останешься пешим!" (Незам ад-Дин Убейдаллах Закани).
Возможно, терпимость части мусульман к гомосексуальной активности
объясняется их многоженством. Этнолог Эдвард Эванс-Причард (Цит. по У.
Мастерсу с соавт., 1998) исследовал обычаи азанде. Дефицит женщин, связанный
с полигамией, привел к возникновению у этого африканского народа института
временных однополых браков. Холостой мужчина, заплатив родителям мальчика,
жил с ним в качестве супруга, пока тот, возмужав, не получал статус воина.
Мальчик вел домашнее хозяйство и выполнял пассивную роль в половой близости.
Став воином, он мог жениться. Если же у него не хватало денег, чтобы
расплатиться с родителями девушки, он вступал в гомосексуальную связь уже в
качестве активного супруга. Правда, приобщившись к цивилизации, азанде
оставили однополые брачные союзы в прошлом, или, по крайней мере, сделали их
менее явными.
Преследование гомосексуалов было коньком не только библейских пророков
и христианских законодателей. Индейцы-ацтеки, например, боролись с геями
самыми крутыми мерами : "из живота пассивного партнера вырывали кишки, а его
самого привязывали к бревну. Юноши из города посыпали его пеплом до тех пор,
пока он не оказывался погребенным под ним. Затем его обкладывали дровами и
сжигали заживо" (Tannahill R., 1982). Рей Тэннэхилл свидетельствует, что
активного партнера умерщвляли менее мучительной, но зато очень долгой
казнью, что считалось более тяжким наказанием : "Тот же, кто действовал как
мужчина, засыпался пеплом и привязывался к бревну, после чего его оставляли
умирать". Неясно, как убивали партнеров, если они, как это обычно
практикуется в однополых связях, в ходе близости попеременно выполняли обе
роли, активную и пассивную.
Не вызывает сомнений одно: гомофобия использовалась в агрессивной
имперской политике ацтеков и инков в целях пропаганды. Если соседние народы
терпимо относились к однополым связям, то, следовательно, они погрязли в
распутстве и подлежали порабощению. Тем же политическим приемом пользовались
и испанские завоеватели, истребляя коренных жителей Америки. Что же касается
инков и ацтеков, то гомофобия не помогла им избежать печальной участи