"Владимир Михайлович Бехтерев. Внушение и его роль в общественной жизни " - читать интересную книгу автора

Из вышеизложенного очевидно, что внушение и убеждение являются двумя
основными формами воздействия одного лица на другое. Хотя в числе способов
психического воздействия одних лиц на других кроме убеждения и внушения мы
можем различать еще приказание и пример, а также советы, пожелания и т. п.,
но несомненно, что в известной мере и приказание, и пример действуют
совершенно подобно внушению и даже не могут быть от него отличаемы; в
остальном же как приказание, так и пример, действуя на разум человека, могут
быть вполне уподоблены логическому убеждению. Так приказ действует прежде
всего силой страха за возможные последствия непослушания чрез сознание
необходимости выполнения, в силу разумности подчинения в данном случае и т.
п. В этом отношении приказание действует подобно убеждению.
Но независимо от того приказание действует по крайней мере в известных
случаях и непосредственно на психическую сферу, как внушение. Лучшим
примером влияния приказа как внушения служит команда. Последняя бесспорно
есть форма приказания, а кто не знает, что команда действует не только силой
страха за непослушание, но и путем внушения или прививания известной идеи. С
другой стороны, и пример, помимо своего влияния на разум путем убеждения в
полезности того или другого, может еще действовать наподобие психической
заразы, иначе говоря, путем внушения, как совершенно невольное и безотчетное
подражание.
Кто не знает заразительного действия публичных казней? Кому не известно
заразительное влияние самоубийства?
Всем известна, наконец, передача судорожных болезненных форм путем
прямого подражания.
Таким образом, как приказание, так и пример действуют в одних случаях
путем убеждения, в других случаях путем внушения; чаще всего они действуют
одновременно и как убеждение, и как внушение. В силу этого они не могут быть
рассматриваемы как самостоятельные способы воздействия одних лиц на других,
подобно убеждению и внушению.
Равным образом и советы, пожелания, а равно и иные формы психического
воздействия одних лиц на других также могут действовать на психику или в
форме внушения, или в форме убеждения, смотря по отношению к ним того лица,
которому они высказываются.
Итак, очевидно, что в то время как словесное убеждение обыкновенно
действует на другое лицо силой своей логики и непреложными доказательствами,
внушение действует путем непосредственного прививания психических состояний,
то есть идей, чувствований и ощущений, не требуя вообще никаких
доказательств и не нуждаясь в логике. Оно действует прямо и непосредственно
на психическую сферу другого лица путем приказа или уговора, путем
увлекательной и взволнованной речи, путем жестов и мимики.
Легко видеть отсюда, что пути для передачи психических состояний с
помощью внушения гораздо более многочисленны и разнообразны, нежели пути для
передачи мыслей путем убеждения. Вот почему внушение в общем представляет
собою более распространенный фактор, нежели убеждение.
Последнее может действовать преимущественно на лиц, обладающих здравой
и сильной логикой, тогда как внушение действует не только на лиц со здравой
логикой, но еще в большей мере и на лиц, обладающих недостаточной логикой,
как например детей и простолюдинов.
Несомненно поэтому, что внушение или прививание психических состояний