"Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько. Я верую - Я тоже нет" - читать интересную книгу автора

Фредерик Бегбедер, Жан-Мишель ди Фалько

Я верую - Я тоже нет


Один из вопросов, которых мне не избежать, - вопрос религии.

Жан Жене (Эпиграф, выбранный Фредериком Бегбедером)


Ты не искал бы меня, если бы уже не нашел!

Блаженный Августин (Эпиграф, выбранный Жан-Мишелем ди Фалько)


Пьеру Шастенье, рожденному аристократом и ставшему благородным
человеком.
Фредерик Бегбедер

Моей матери, упокоившейся в Господе 4 августа 2004 года.
Жан-Мишель ди Фалько

К читателю

Истоки этой книги уходят в глубь тысячелетий, во времена, когда человек
стал задумываться о Боге: что делаю я на земле? Зачем нужна моя жизнь? Для
чего я здесь живу? И просто - почему я существую?
Ответов на эти вопросы искали и на уроках в парижской школе Боссюэ, где
в 1974 году ученик Фредерик Бегбедер встретился с новым заведующим
начальными классами - отцом ди Фалько.
Увы, религиозное воспитание не удовлетворило внутренних запросов
ученика. И вот в марте 2001 года возникло обоюдное решение возобновить
неоконченный разговор с того самого места, где он был когда-то прерван, и в
свете событий последних лет поразмышлять о других и о самих себе.
Итак, наши встречи начались до рокового 11 сентября. Их вызвала
неодолимая потребность в диалоге, потребность пробить брешь в стене
непонимания, с которым равнодушно мирилось общество. Беседы продолжались
регулярно вплоть до мая 2004 года. То был разговор о вечном и личном,
доверительный и откровенный, ведь там, где речь идет о Боге, Его смысле и
нужности, обнажаются тайники человеческой души. Епископ не боялся
признаваться в своих сомнениях, не боялся ошибаться, докапываясь до истины.
Нечестивец Фредерик пытался искупить свою неисправимую дерзость, пример
которой - кощунственный роман об инфернальных башнях. В диалог властно
врывалась злоба дня: Нью-Йорк, подготовка к войне в Ираке и так называемый
"конец" этой войны в апреле 2003 года,[1] светская школа, ислам, Церковь,
прогулка по кладбищу к могиле Бодлера со скульптурой гения зла под сенью
вознесшейся над крестами Монпарнасской башни, откуда Фредерик пытался
разглядеть Twin Towers[2] Манхэттена. Мы спорили о его романе, еще не
вышедшем из печати, говорили о Боге, Дне Всех Святых, Пасхе, утопиях, его
образе жизни, о гедонизме, материализме, и о людях, и снова о Боге.