"Андрей Басирин. Тень Аламута " - читать интересную книгу автора

усердия кончик языка. Гасан налил воды в чашку и со словами:
- Во имя Аллаха милостивого, милосердного! - принялся пить.
Страшно хотелось вина.
Что же франки? Кто из них может противостоять Балаку? Пожалуй, никто.
Короля Иерусалимского Балак почти год держит в плену. Иерусалимом правят
регенты. Из других франкских властителей только Жослен, граф Эдессы, чего-то
стоит.
Жослен и Балак. Или, вернее, король Балдуин и Балак. Долг ассасинов -
подумать, кого из них поддержать.
Гасан прикрыл веки. Сердце тревожно закололо. Аллах превеликий, как
хочется выпить! Гасан облизал губы. Некстати вспомнился сын, которого он
приказал сбросить со стены за пьянство. Всё это отблески, отблески на
скалах...
Башня едва ощутимо дрожала. Через мягкие ковры и одеяла Гасан
чувствовал это; чувствовал, как непрочен камень и зыбки деревянные
перекрытия. В помещении стражи кто-то шептался. Послышался голос струн. В
воздухе сладковато запахло гашишем.
Прочь! Прочь злые воспоминания! - Аллах - ты записываешь? - Он не
существующий, не несуществующий, не знающий, не незнающий, не всемогущий, не
бессильный, и потому...
Скрипи, калам, скрипи... Буквы сплетаются в узоры, заполняют книгу. В
словах этих, в выморочной изуверской зауми - чужие жизни. Ради них ассасины
берутся за ножи. Ради торжества темной истины гибнут люди.
Понемногу Гасан распалялся. Он рассказал маленькому сирийцу, что
человек глуп, что его обязательно надо вести за руку. А на это способны лишь
избранные имамы - такие, как сам Гасан. Мальчишка не спорил, но ас-Саббах
уже впал в тягостное состояние брюзгливости, что так омерзительно в
стариках, и не мог остановиться. Ему было страшно. За хитросплетениями слов
он прятал холод, поднимающийся в душе при звуках ветра за окном. При шелесте
покрывал и шорохе шагов.
Аламут наполнен потайными ходами. В башне их нет, но кто знает?.. Все в
Орлином гнезде только и думают, как бы старичка обидеть. А уж что за стенами
творится - подумать страшно!
Гасан сорвал с пальца кольцо. В кольце этом заключалось его спасение.
Вязь знаков на ободке нисходила древностью своей к самому Сулейману ибн
Дауду - властителю дураков и духов огня.
- Принимая во внимание и то, и это, все свидетельства и доказательства,
скажу истинное. Посредством потребности мы познаем имама, а посредством
имама познаем размеры потребности, подобно тому, как посредством
дозволенности мы питаем необходимость, то есть необходимосущего, а
посредством его познаем размеры дозволенности и дозволенных вещах.
Маленький сириец с трудом поспевал за наставником. Уже начиная со слов
"потребность необходимосущего" он начал подозрительно ерзать.
- Сиди спокойно, о порождение всех ишаков на свете, - прикрикнул
Гасан. - Чего тебе?
- Великий господин, - захныкал мальчишка. - Я хочу писать. Я боюсь!
За стеной послышался шорох. От него в животе ас-Саббаха поселилась
гулкая пустота. Лампа светила всё тусклей и тусклей; сейчас старик
обрадовался бы даже вонючим масляным плошкам - лишь бы разогнали тьму.
- И потерпеть не можешь?