"Борис Башилов. Робеспьер на троне (массоны, кн.4)" - читать интересную книгу автора

безобразников Москвы и Кокуя - Московской иностранной слободы". Все
эти лица носили с одобрения Петра прозвища, которые, по словам историка
Ключевского, никогда не смогут появиться в печати".
Ларец для хранения бокалов являлся копией переплета Евангелия.
"Одним словом, - .пишет Ключевский, - это была неприличнейшая
пародия церковной иерархии и церковного богослужения, казавшаяся
набожным людям пагубой души, как бы вероотступлением, противление
коему - путь к венцу мученическому".
По свидетельству современников Петра Первого: - эта "игра" пьяных
самодуров в боярских дворах была такая "трудная, что многие к тем дням
приготовлялись как к смерти"; "сие славление (праздники) многим было
бесчестное и к наказанию от шуток не малому; многие от дураков были
биваны, облиты и обруганы".
Вот как описывает в своем "Дневнике" Корб, секретарь посольства
австрийского императора Леопольда, знаменитый "Всешутейший Собор"
Петра Первого. Дело было в Москве, в 1699 году, во время страшного
розыска и казни стрельцов, когда Петр, по словам Пушкина, был "по колена в
крови".
"Февраль 21. - Особа, играющая роль Патриарха, со всей труппой
своего шутовского духовенства праздновала торжественное посвящение богу
Вакху дворца, построенного царем и обыкновенно называемого дворцом
Лефорта. Шествие, назначенное по случаю этого обряда, выступило из дома
полковника Лимы. Патриарха весьма приличное облачение возводило в сан
Первосвященника: митра его была украшена Вакхом, возбуждавшим своей
наготой любовные желания; Амур и Венерой украшали посох, чтобы
показать какой паствы был сей пастырь. За ним следовала толпа прочих лиц,
изображавших вакханалию: одни несли большие кружки, наполненные
вином, другие - сосуды с медом, иные - фляги с пивом, с водкой,
последним даром в честь Сына Земли. И как, по причине зимнего времени,
они не могли обвить свои головы лаврами, то несли жертвенные сосуды,
наполненные табаком, высушенным в воздухе, и, закурив его, ходили по всем
закоулкам дворца, выпуская из дымящегося рта самые приятные для Вакха
благоухания и приличнейший фимиам.. . "
Чем этот антирелигиозный маскарад, проводимый царем Петром
лучше таких же дурацких религиозных карнавалов, устраиваемых в
религиозные праздники комсомольцами, наряжавшихся как и Петр
патриархами и священниками. Не есть ли эти комсомольские карнавалы
простое подражание всешутейшему собору Петра, почитаемого
большевиками ревнителем западной культуры. То, что Петр попирал
народные традиция во имя будущего блага народа - не есть оправдание.
Тогда надо оправдывать и большевиков, которые уверяют, что они
тоже надругались над всем, что дорого сердцу народа во имя
прекрасного будущего.
"Сам Петр был протодьяконом в этом соборе. У собора были свои
молитвы и песнопения, свои облачения и т.д.". Бывало, что на первой неделе
поста, когда богобоязненные москвичи посвящали все время постам и
молитвам, "всепьянейший собор" Петра в назидание верующих устраивал
шуточную покаянную процессию" "Его всешутейшество" выезжал
окруженный своими сподручниками в вывороченных полушубках на ослах,
волах или в санях, запряженных свиньями, козлами и медведями. Такое