"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

человека перед жесткой необходимостью собственного развития,
самоусовершенствования.
Массы XX в. - это люди, живущие в условиях высокого стандарта жизни.
Конечно, условия быта, уровень комфорта у различных прослоек людей весьма
различен и диапазон этих различий может быть весьма значительным. Но если
оценивать в целом уровень обеспеченности людей различного рода благами,
материальными, духовными, их образ жизни, то, надо сказать, что массы
людей живут в условиях высоких стандартов потребления, обеспеченности.
Отсюда - удовлетворенность людей своей работой, своим жизненным
положением, достатком. В развитии масс в XX в. проявились сложности,
противоречия, негативные моменты.
Массы XIX - начала XX вв. в значительной степени представляют собой
своеобразное переходное социальное образование, в котором набирает вес
человеческая усредненность, в которой ослабели социокультурные
детерминанты
1 Может быть, эти особенности массы в первой половине XIX в. подтолкнули
многих исследователей к размежеванию массы и народа. К. Ясперс, в
частности, писал "Массу следует отличать от народа. Народ структурирован,
осознает себя в своих жизненных устоях, в своем мышлении и традициях,
народ - это нечто субстанциальное и квалитативное. в его сообществе есть
некая атмосфера, человек из народа обладает личными чертами характера
также благодаря силе народа, которая служит ему основой.
Масса, напротив, не структурирована, не обладает самосознанием, однородна
и квантитативна, она лишена каких-либо отличительных свойств, традиций,
почвы - она пуста. Масса является объектом пропаганды и внушения, не
ведает ответственности и живет на самом низком уровне сознания" (Ясперс К.
Истоки истории и ее цель//Смысл и назначение истории. М., 1991. С.
142-143).


Как мы полагаем, эволюция общества в XX в. в какой-то степени изменяла
облик массы. Думается, что в значительной степени преодолена дистанция
между массой и культурой, во всяком случае, антикультурные поползновения
массы уходят в прошлое, безусловно вырос ее образовательный уровень,
снизились элементы анархичности и стихийной импульсивности в
жизнедеятельности массы. Мы полагаем, что и взаимоотношения масс и элиты
уже не носят характера взаимного отталкивания; это значит, что многие
негативные тенденции в развитии масс начала века преодолены.
Массы как социальная система представляют собой не столь "сильную"
общность, как классы. Поэтому их "давление" на человека, индивида слабее,
чем в классовой общности. Преобразования в массах в XX в. еше более
ослабляет это детерминирующе-регулирующее воздействие. В то же время и
отношение индивида к массе характеризуется определенной степенью
избирательности и независимости. Учитывая изменения индивида в XX в.,
возрастание его самостоятельности, можно констатировать рост его
независимости, автономности в массе. Рассматривая отношения массового
индивида и массы, можно зафиксировать определенное противоречие. С одной
стороны, черты индивида в значительной степени больше, чем когда-либо
прежде, определяют общие характеристические черты массы вообще. Масса,
если можно так выразиться, становится многократно тиражированным