"В.С.Барулин. Социальная философия (Учебник) " - читать интересную книгу автора

Понятно, что признание фундаментальности вклада указанных мыслителей не
означает их одинаковости. Социально-философское творчество каждого из них
имеет свои особенности и может быть правильно понято и оценено с учетом
этих особенностей.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) был великим представителем
немецкой классической философии. Гегель, по существу, во всех своих
работах и прежде всего в "Феноменологии духа" (1807), "Основах философии
права" (1821), "Философии истории" развернул поражающую по своей глубине,
богатству идей философскую картину общества, диалектики человека и
общества
1 "Прошлый век создал в философии Гегеля историческое осознание времени, в
этой философии было высказано немыслимое до той поры богатство
исторического содержания и применен поразительно привлекательный и
выразительный метол диалектики в соединении с пафосом чрезвычайного знания
настоящего." (Ясперс К. Духовная ситуация времени. М., 1990. С. 23).
2 См., напр.: Каримский A.M. Философия истории Гегеля. М., 1988.

Оценивая шаг в развитии социальной философии, связанный с его именем,
следует отметить, что Гегель был, пожалуй, первым, кто предложил столь
многоплановый анализ общества, общественного бытия. Значение этой
многоплановости было не только в ее, так сказать, экстенсивности. Мы
полагаем, что Гегель при всем признании роли политических институтов в
жизни общества, в частности при всей его приверженности к монархии, смог
оторваться от методологии политико-центризма, нарисовать в определенной
мере объективный портрет общества, бытия человека в обществе. Продолжая
лучшие традиции гуманистической философской культуры, в основу общества,
его истории он положил идею свободы человека и идею ее реализации.
Конечно, многие детали социально-философской концепции Гегеля сегодня уже
устарели, многие связи общественной жизни кажутся искусственными, хотя
развитие социальной философии не раз свидетельствовало о том, что
гегелевские конструкции и определения обладают свойством оживать, так что
торопиться с объявлением их устаревшими не стоит, - но все же с именем
Гегеля связан принципиальный прорыв в познание философских основ общества,
его истории, общественного бытия человека. Гегель социальную философию
превратил в важную самостоятельную составную часть философской культуры
вообще. К сожалению, как-то так получилось, что, увлекшись оценкой
диалектики Гегеля как одного из источников марксизма, занявшись
противопоставлением материалистического понимания истории взглядам Гегеля,
наша философская литература допустила явную недооценку
социально-философского учения Гегеля. А ведь - еще раз повторим -
социально-философское наследие Гегеля огромно и бесценно.
Карл Генрих Маркс (1818-1883) - один из самых великих умов в истории
духовной культуры человечества. Выскажем лишь некоторые соображения об
особенностях этой философии в контексте общего процесса философского
развития XIX в.
Прежде всего становление социальной философии К. Маркса - это формирование
материалистической философии, исторического материализма. В этом, конечно,
ее принципиальная новизна и ценность. В социальной философии К. Маркса
произошел окончательный разрыв с политико-центристской тенденцией,
существовавшей прежде. Общество предстало как специфически сложное,