"Ян Барщевский. Шляхтич Завальня, или Беларусь в фантастичных повествованиях " - читать интересную книгу автора

Ян Барщевский

ШЛЯХТИЧ ЗАВГГЛЬНЯ

или БЕЛАРУСЬ в фантастичных повествованиях

(пер. Дмитрий Олегович Виноходов)

Несколько слов от автора

Среди белорусского народа еще и ныне сохраняются отдельные предания
давних времен, которые, переходя из уст в уста, стали такими же туманными,
как и мифология древних народов. Жители этого края - Полоцкого, Невельского
и Себежского поветов[2] и прочим их недругам.
Я родился там и вырос, их сетования и печальные повествования, как шум
диких лесов, всегда навевали на меня сумрачные думы и с детства были моей
единственной мечтой.
Некоторые из воспоминаний моей родины я описал в балладах,[4] томиков с
рассказами, в которых изображены, в основном, места северной Беларуси, ибо
этот уголок земли всегда пробуждает во мне самые милые воспоминания.
Я не перенимаю форм, которые использовали английские, немецкие или
французские писатели; думаю, что чужеземный наряд будет не к лицу жителю
Беларуси, ибо чужда ему болтливость иных народов. Форму я взял у самой
природы. Сирота каждый день ропщет на свою злую судьбу, рассказывает про
разные страдания, которые он вынужден терпеть на этом свете, и все его
жалобы на протяжении жизни сливаются в единую повесть, хоть и не думал он
сегодня о том, что станет рассказывать завтра.

Петербург, 1844, 8 сентября

Ян Барщевский

Книга первая. Очерк Северной Беларуси

Тот, кто держит путь с севера в сторону Беларуси, видит перед собой
большие села наподобие местечек,[5] белокаменные церкви[7] имений, обширные
засеянные поля, кое-где небольшие сосновые боры или березовые рощи. Нередко
слышит он протяжную и звучную песню крестьянина, которая далеко, насколько
хватает глаз, разносится по полям, или мелодию пастушьего рожка, оглашающую
горы и долины. В воскресные дни, когда солнце приближается к закату,
встречает он деревенских девчат в праздничных ситцевых, а иногда и в
шелковых сарафанах, их сопровождают парни-ухажеры. Распевая народные песни,
водят они хороводы, а старики сидят на завалинках, рассуждая про минувшие и
нынешние времена...
Но когда путник приближается к границам Себежа и Невеля, то видит вдали
перед собой раздольные темные боры, похожие на тучи, нависшие на горизонте,
меж лесов - соломенные крыши домов бедных селян. Кое-где взор его встречает
торчащий меж сосен железный крест покрытой мхом часовенки, перед дверями
которой на двух сосновых столбах висят два либо три колокола; поодаль
разбросаны могильные кресты и камни. Редко набредешь там на добротно