"Э.Баркер. Письма живого усопшего или" - читать интересную книгу автора

"Кто написал эту книгу?" - спросил я у него.
"Здесь есть подпись".
Я посмотрел в конце книги и увидел подпись, которую употреб-
лял Парацельс.
"Когда он написал это?"
"Вскоре после переселения сюда. Это было написано между
жизнью Парацельса на земле и его следующим воплощением".
Книга, которую я раскрыл, представляла собой трактат о духах
человеческих, ангельских и элементальных. Она начиналась с опреде-
ления человеческого духа, как духа, имевшего опыт жизни в челове-
ческой форме; а элементальный дух определялся как более или менее
развитое самосознание, не имевшее еще такого опыта.
Затем автор определял ангела, как дух высокой ступени, который
не имел, вероятно, и в будущем не будет иметь таких переживаний в
материи. Затем, он утверждал, что ангельские души разделяются на
две резко отличающиеся группы - небесные и преисподние; первые при-
надлежат к тем ангелам, которые работали в гармонии с законами Бо-
га, последние - к тем, которые работали против этой гармонии. Он
говорит, что каждый из этих отделов необходим для существования
другого; что если бы все были добрые, то вселенная прекратила бы
свое существование; что и само добро перестало бы быть за отсутс-
твием своей противоположности - зла.
Он утверждает, что в архивах царства ангелов есть указание,
что добрый ангел сделался злым, а злой ангел сделался добрым,
но что это были редкие случаи.
Далее он предупреждает те души, которые будут пребывать в той
области, где он это писал, и в которой я нахожусь в настоящее вре-
мя, чтобы они не вступали в сношение со злыми духами. Он заявляет,
что в более тонких формах здешней жизни больше соблазнов, чем в
жизни земной; что сам он был неоднократно осаждаем злыми ангелами,
убеждавшими его соединиться с ними, и что их аргументы были иногда
чрезвычайно благовидны.
Он продолжает, что во время своей неземной жизни имел частые
общения с духами; и добрыми, и злыми; но что пока он был на земле,
он никогда - насколько ему известно - не беседовал с ангелом из по-
роды злых.
Он указывает своему читателю, что есть только один способ для
определения, принадлежит ли существо здешнего тонкого мира к анге-
лам, или же только к человеческим или элементальным духам; отличить
ангела можно только по большой силе сияния, окружающего его. Он го-
ворит, что и добрые, и злые ангелы окружены чрезвычайным сиянием;
но что между ними есть разница, заметная при первом же взгляде на
их лица; что глаза небесных ангелов пылают любовью и разумом, тогда
как смотреть в глаза ангелов преисподней чрезвычайно тяжело.
Он говорит еще, что для ангела тьмы возможно ввести в заблуж-
дение смертного человека, явившись перед ним под видом ангела све-
та; но что такой обман невозможен по отношению души, освободившейся
от своего смертного тела.
Возможно, что я скажу еще более об этом в другой раз, а теперь
я должен отдохнуть.