"Э.Баркер. Письма живого усопшего или" - читать интересную книгу автора

В последнее время я поставил перед собой вопрос: к чему я дол-
жен стремиться здесь, и чего я желаю? Год назад я бы ответил: "Си-
лы", но теперь мой ответ иной, я отвечаю себе: "Знания", ибо знание
есть предтеча силы. Если я приобрету достаточное количество знания,
у меня будет и довольно силы.
И к вам я прихожу только для того, чтобы дать вам и другими те
крупицы знания, которые иными путями были бы недоступны для вас.
Самая ценная крупица, какую я только могу дать вам, состоит в сле-
дующем: упражнением воли человек может сохранить свое объективное
сознание и после смерти. Многие, перешедшие сюда, погружаются в
своего рода субъективное блаженство, которое делает их безразличны-
ми к тому, что происходит на земле и на небесах. Я сам мог бы дос-
тигнуть этого, если бы захотел, и притом довольно легко.
Кажется, я уже говорил вам раньше, что разница между человеком
на земле и здесь - та, что на земле он одинаково владеет и субъек-
тивным, и объективным сознанием, но функционирует преимущественно
последнее, тогда как здесь преобладает тенденция к субъективному
сознанию, хотя оба сознания сохраняются и после перехода сюда.
Почти в любой момент, сосредоточившись и заглянув внутрь себя,
могли бы и вы впасть в состояние субъективного блаженства, сходное
с тем, которым наслаждаются души, переступившие за черту так назы-
ваемой смерти. И в самом деле, только путем такого подсознательного
опыта удается человеку познать то, что он знает о невидимом мире.
Когда бури и страсти телесной жизни приведены к молчанию, человек
может заглянуть в свою собственную внутреннюю жизнь, а эта внутрен-
няя жизнь и есть жизнь четырехмерного плана. Не обвиняйте меня в
противоречии и неясности. Я ведь сказал, что объективное сознание
так же доступно для нас, как и субъективное, только наклонность к
последнему преобладает в нас. Вы, может быть, помните ту влюбленную
пару, о которой я писал вам несколько недель назад? Он перешел сюда
раньше и ждал ее, и помог ей перейти через ту призрачную страну,
которая расстилается между двумя состояниями нашего существования.
Я увидел их еще раз, но они не выразили никакого интереса к
моему появлению. Наоборот, я думаю, что они были даже недовольны,
что я пробудил их из того состояния субъективного блаженства, в ко-
торое она погрузились с тех пор как им удалось, наконец, соединить-
ся.
Пока он поджидал ее все эти годы, он держал себя пробужденным
силою ожидания; пока ей приходилось оставаться без него на земле,
она все время думала о нем, и таким образом полярность поддержива-
лась. Теперь они имеют друг друга; они остаются в том "домике", ко-
торый он построил для нее из тонкой субстанции здешнего тонкого ми-
ра; они видят лица друг друга, все равно - смотрят ли они внутрь
себя или наружу; они удовлетворены; им нечего более достигать - так
они говорят друг другу - и поэтому они погружаются снова в состоя-
ние субъективного блаженства.
На это состояние блаженства, на это его, так сказать, переже-
выванье, они имеют право. Никто не может отнять его у них. Они зас-
лужили его своей деятельностью, оно - их, по закону ритмической
справедливости. Они будут им наслаждаться в течение долгого време-